عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
اهلا بك في منتديات عبير الاسلام
نحن نلتقي لنرتقي ونعمل جاهدين لرفعة الاسلام
ايها الزائر الكريم نحن ندعوك للتسجيل معنا
عبير اسعد

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
اهلا بك في منتديات عبير الاسلام
نحن نلتقي لنرتقي ونعمل جاهدين لرفعة الاسلام
ايها الزائر الكريم نحن ندعوك للتسجيل معنا
عبير اسعد
عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

ــ[ فَمَا أَصْــــبَـرَهُـمْ عَلَـى النَّــــارِ ]ــ

2 مشترك

اذهب الى الأسفل

ظ ــ[ فَمَا أَصْــــبَـرَهُـمْ عَلَـى النَّــــارِ ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof السبت 18 فبراير 2012, 11:35 am



ــ( فَمَا أَصْــــبَـرَهُـمْ عَلَـى النَّــــارِ )ــ


أُوْلَئِــــكَ الَّذِينَ اشْــتَــرَوْا الضَّــلالَةَ بِالْهُدَى
وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّــارِ
[ البقرة ](175)


.....................

هذه الآية قرأتها مئات المرات كعادتنــا دائما"

في وردنـا اليومي .. ونستعذب أيات ونـتوقف

عند أخرى ونمر مرور الكرام على الأخريـات

ولكنني اليوم توقفت عيناي عند هذه الآيــة من

من سـورة البقرة , ولا أعرف لماذا هذه المـرة

وأحسســت برجفة تهزني وجف حلقي فلم أقـدر

على المتـابعة ..وتوقف العبد لله ....

نظرت في الأية لغويا" كعادتي كما تعلمت من

العلامة الشعراوي ـ جزاه الله خيرا" ـ

وانتبهت ربما لأول مرة إلى صيغة التفضل ...

[ أصـبر ] من صبر وهي أفعل تفضيل عـلـى

وزن [ أفعل ] وهي مسبوقة بحرف النفي " لا "

ومن القائل : الله ... ومن المتعجب : الله ..

فإذا كان القائل ومن وجه صيغة التعجب المنفية

هو خالق البشر والكون .. وهو أدرى باحتمال

البشر من عدمه ... تأتي المبالغة منفية بما يفيد

الإستبعاد التام لمقدرة إنسان ما على تحمل النار

وعذابها ... فهل فكر أحدنا مامدى هول هذه النار؟

مامدى رهبة هذه النار ؟ إذا كان من خلق النار وخلق

البشر يستبعد القدرة على احتمالها من قبلنا ؟؟

ألم تهزنا هذه الصيغة ؟ ألم يرتجف لها قلب كل منا ؟

ألم تجعل النوم يجافينا ؟ ألا تدفعنا لمراجعة حالنا

وما ذا يكون مآلنا ؟

والعجيب أن هذه الصيغة سبقت أمرين نبهنا الخالق

لهما بتركيز شديد :

(( من اشترى الضلالة بالهدى : والضلالة كلمة شاملة

لكل ماهو مضل عن شرع ومنهج ووحدانية الله ...

(( والعذاب بالمغفرة : والعذاب كعقوبة لكل مايخالف

شرع ومنهج ووحدانية الله ....

العبارتين تصبان في مجرى واحد .....

وكأن الآية على قصر كلماتها كانت من البلاغة التي

جمعت كل الأسباب الموجبة للنار .. وكل الأسباب

للنجاة من النار .. [ ضلالة يعقبها عذاب ] ..

[ هدى يرافقه ويأخذ بيده مغفرة ] ..... وبعد هذه المناظرة

التي جسدت الخطأ وعقابه .. والتوبة وجزاءها ....

وفي سلاسة يأتي أسلوب التعجب من الخالق سبحانه بالنفي

بما يفيد ويقطع يقينا" بعدم القدرة على الصبر ...

هل هناك خالق أرحم وأحب لعباده من الله عز وجل ؟

ينبه قبل الخطأ .... ويبين العقاب والمكافأة ...

الحديث يطول كلما أعدت القراءة ...

ومعذرة لأحبتي في منتدى العبير الإسلامي

فهذا ليس تفسيرا" للآية .. فلست لها بأهل ...

ولكنها خواطر داعبت قلبي وعقلي أردت

أن أهديها لأحبة علها تعزف عندهم وترا"

في القلب كما عزفت على كل أوتاري ..

.. أحبكم في الله ولا تنسوني من دعاء بظهر الغيب ..


/معروف


affraid
Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ظ رد: ــ[ فَمَا أَصْــــبَـرَهُـمْ عَلَـى النَّــــارِ ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof السبت 18 فبراير 2012, 11:47 am



Embarassed


إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54)

فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (55)


...............


 ــ[ فَمَا أَصْــــبَـرَهُـمْ عَلَـى النَّــــارِ ]ــ 2703515109

What a Face
Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ظ رد: ــ[ فَمَا أَصْــــبَـرَهُـمْ عَلَـى النَّــــارِ ]ــ

مُساهمة من طرف السيد حسن2 السبت 18 فبراير 2012, 12:13 pm

الشيخ معروف
احنا بقى مش حنقولك ياباشمهندس
انت شيبويه فى اللغه العربيه والشعراوى فى التفسير
والهندسه تبقى لمين هههههههههههههه
اشكرك
السيد حسن2
السيد حسن2
مشرف الاقسام الادبية والثقافية
مشرف الاقسام الادبية والثقافية

مساهماتي : 1073
نقاطي : 1215
تسجيلي : 10/01/2012

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ظ رد: ــ[ فَمَا أَصْــــبَـرَهُـمْ عَلَـى النَّــــارِ ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof السبت 18 فبراير 2012, 12:30 pm

السيد حسن2 كتب:الشيخ معروف
احنا بقى مش حنقولك ياباشمهندس
انت شيبويه فى اللغه العربيه والشعراوى فى التفسير
والهندسه تبقى لمين هههههههههههههه
اشكرك


عفوا" سيدي وأخي ... عفوا" ...

عبد حقير مازال يحبو ...

راجيا" عفو ربه وغفرانه ...

من قال أعلم فقد جهل ...

وقل ربي زدني علما"

شكرا" لرقتك حبيبي


 ــ[ فَمَا أَصْــــبَـرَهُـمْ عَلَـى النَّــــارِ ]ــ 2682695174
Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ظ رد: ــ[ فَمَا أَصْــــبَـرَهُـمْ عَلَـى النَّــــارِ ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof السبت 18 فبراير 2012, 7:51 pm




Embarassed

وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفاً (53)


What a Face



Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى