ــ[ اسئلة عن النذر وكفارته واحكامه ]ــ

من طرف **Al_maroof** الأربعاء 11 يوليو 2012, 10:52 pm

ــ( اسئلة عن النذر وكفارته واحكامه )ــ

1. ما هي كفارة النذر لمن نذر
وعاهد الله أن يترك معصية فلم يستطع تركها؟

إن نذر ترك المعصية اختلف فيه العلماء ،

فقال بعضهم إنه لا ينعقد أصلاً،

لأن ترك المعصية واجب شرعاً،

والنذر تحصيل حاصل.

وقال البعض إن نذر ترك المعصية ينعقد،

وعلى ذلك فمن نذر أن يترك معصية ما،

ثم لم يف بنذره فقد ازداد إثماً بعدم وفائه بنذره فوق إثمه بارتكاب المعصية،

ويترتب على ذلك أنه يجب على الناذر في هذه الحالة كفارة يمين وهي :

( إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم

، فمن لم يستطع فعليه صيام ثلاثة أيام،

وينصح العاصي بأن يبادر بالتوبة إلى الله تعالى قبل أن يفاجئه الموت

وليكثر من الأعمال الصالحات فإن الحسنات يذهبن السيئات.

........................

2. نذرت أن أصوم شهراً إذا تحقق حدث معين وعندما تحقق الحدث
لم أستطع الصيام فهل يمكن أن أخرج مالاً عن كل يوم؟ وما مقدار هذا المال؟

من المتفق عليه عند فقهائنا الأجلاء، أن من نذر نذراً مما يعتبر قربة كالصيام والصلاة،

يجب الوفاء به إذا تحقق الأمر الذي علقه عليه كما لو قال:

لله علي صوم شهر إن شفى الله مريضي،

فإن عجز الناذر عن الوفاء لمرض يرجى شفاؤه يؤجل الوفاء بالصيام إلى ما بعد الشفاء،

أما إن كان العجزعن الصيام عجزاً مستمراً دائماً لهرم أو مرض مزمن لا يرجى شفاؤه

ففي هذه الحالة تجب على الناذر كفارة اليمين السالفة الذكر في جواب السؤال الأول،

ودليل ذلك حديث عبد الله بن عباس ( رضي الله عنهما )

أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال:

“ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين”.

.............................

3. ما حكم من نذر عدة نذور ونسيها؟

إن كان الناسي لنذره، نسي ما نذره،

هل كان صياما أو صلاة أو غير ذلك، فإنه يجتهد في معرفة ما كان نذره،

إن كان هناك قرينة أو علامة تدل عليه،

فإن لم يتذكر شيئاً من ذلك فعليه كفارة يمين.

ومن نذر أكثر من نذر نسي عددها فعليه أن يحسب هذه النذور بما غلب على ظنه

فإن شك هل هي ثلاثة أو أربعة مثلا فليجعلها أربعاً احتياطاً،

وعليه الوفاء بها جميعا، فإن عجز عن الوفاء

بها عجزاً تاماً كفر عن كل نذر كفارة يمين.

............................

4. أخي نذر إن يسر اللَّه له عملاً أن يصوم يوم الخميس من كل أسبوع،
وقد يسر اللَّه له العمل وبدأ يصوم منذ ستة أشهر تقريباً،
ويقول: إن ظروف الجو الآن في الصيف ومشقة العمل تجعل الصيام صعباً،
فهل يجوز أن يؤجل الصيام إلى وقت آخر؟

لما كان النذر سبباً للمشقة والعنت – لما يترتب عليه من وجوب ما لم يكن واجباً شرعاً –

جاءت الشريعة الغراء بالنهي عنه وكراهيته ففي الحديث المتفق عليه :

عن ابن عمر ( رضي الله عنهما )

أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) نهى عن النذر.

وقال: “إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل ”

، فمن نذر أن يصوم كل خميس وجب عليه تحمل ما التزمه طاعة لله، محتسبا الأجر عنده سبحانه،

وعلى هذا يجب على أخيك الوفاء بنذره وأن يصوم كل خميس ما دام مستطيعاً للصيام،

لقوله عليه الصلاة والسلام:

“من نذر أن يطيع الله فليطعه” رواه البخاري.

وليست مشقة الصيام في الصيف مع العمل مسوغاً لترك الوفاء بالنذر

أو تأجيله لأنها مشقة محتملة،

والحالة الوحيدة التي يجوز فيها عدم الوفاء بالنذر

هي حالة العجز الدائم عن الصيام بسبب هرم وكبر سن

أو مرض مزمن وعندها تجب الكفارة التي سلف ذكرها- وفق قوله

..........................

5.امرأة نذرت إن أتت بولد أن تسميه (عمر)،
ولكنها إلى الآن ولدت ولدين ولم تسم أياً منهما بذلك، فما الحكم؟

بين العلماء أن من أقسام النذر: نذر المباح،

كلبس الثوب أو ركوب الدابة أو تسمية المولود باسم معين،

ولزوم مثل هذا النذر مختلف فيه عند العلماء،

والراجح أن الناذر نذراً مباحاً مخير فيه بين الفعل والترك،

ولكن الأفضل أن يكفر إذا ترك الوفاء بهذا النذر كفارة يمين،

خروجاً من الخلاف

...........................

6. امرأة بلغها أن بعض أقاربها أصيبوا بحادث فنذرت
إن لم يصلها خبر وفاة أحدهم ستذبح لله سبحانه وتعالى
وبعد فترة وصلها وفاة أحدهم، فماذا يلزمها؟

من المتفق عليه أن من نذر طاعة من الطاعات كالصلاة والصيام والصدقة معلقاً نذره على حصول أمر ما،

يجب عليه الوفاء بنذره إذا تحقق الأمر الذي علقه عليه،

وفي هذا السؤال لا يجب على السائلة الوفاء بنذرها

لأنها نذرت أن تذبح لله عز وجل إذا كتب الله السلامة لجميع أقاربها من ذلك الحادث،

أما وقد مات أحدهم أو بعضهم فلا يلزمها شيء والله أعلى وأعلم

......................

7.هل يجوز قضاء النذر عن الميت حيث والدي قبل وفاته نذر
إن أكرم الله أخي بولد أن يذبح خروفين له،
وقد توفي أبي قبل ولادة زوجة أخي؟

روى أبو داود بسنده عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما – ،

أن سعد بن عبادة رضي الله عنه، استفتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) فقال:

“إن أمي ماتت وعليها نذر،

ولم تقضه، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ):

اقضه عنها”.

واستناداً إلى هذا الحديث الشريف قرر العلماء بأن من مات وعليه نذر فإنه يقضى عنه،

إن كان النذر مالياً ويخرج من ماله من أصل التركة إن كان له مال وذلك على سبيل الوجوب؛

لأن حقوق الله عز وجل وحقوق الآدميين مقدمة على الميراث،

فإن لم يكن له مال فلا يلزم الوفاء بنذر الميت، بل يستحب،

أما إن كان الميت قد نذر صياماً أو صلاة ،

فالظاهر أنه لا يجب على الأقارب قضاء النذر في هذه الحالة بل يستحب أيضا

............................

8. نذرت لله تعالى عدد (5 خراف) إذا أتم الله نعمته عليَّ وشفى ابنتي من مرضها.
الحمد لله رب العالمين على نعمه جميعاً ، فقد شفيت ابنتي،
وبدأت بتنفيذ النذر, وذبحت خروفين, ولم آكل منهما شيئا,
وحتى أهلي لم يذوقوا منهما شيئا.
ولكن وجدت أن أختي الكبيرة زوجها قد مرض ولم يستطع العمل,
وليس لهم مصدر للعيش سوى الإحسان من أخي الكبير,
الذي يعطيها بعض المال الذي يعفيها من السؤال.
هل يجوز لي أن أعطيها المبلغ المتبقي من النذر,
ويسقط عني – أي أعتبر أني وفيت النذر لله تعالى؟ جزاكم الله خيرا؟

...........................

إن النذر يجب الوفاء به على الكيفية التي نذره بها صاحبه،

إلا إذا عجز عن الوفاء عجزاً تاماً لا يرجى زواله وفي هذه الحالة يلزم الناذر كفارة يمين،

وأقول للسائلة بأنه يلزمك ذبح خمسة خراف لله تعالى ما دام وقد شفى الله ابنتك،

ولا يجوز إبطال النذر أو بعضه أو تبديله،

بإخراج القيمة عن بقية الخراف.

ويمكنك أن تتصدقي على أختك الفقيرة بجزء من لحم هذه الخراف،

بل هي أولى من غيرها من الفقراء،

لأن الصدقة على ذي الرحم الفقير فيها أجران،

أجر الصدقة وأجر الصلة والله تعالى أعلى وأعلم

............................

9. ما عقوبة من نذر أن يفعل طاعة
ثم تهاون ولم يفعلها ؟

يجب الوفاء بالنذر إذا كان المنذور فعل طاعة لقوله عليه الصلاة والسلام :

”من نذر أن يطيع الله فليطعه ” رواه البخاري.

قال ابن القيم رحمه الله مبينا خطورة عدم الوفاء بالنذر:

إذا قال: إن سلمني الله تصدقت، أو لأتصدقن، فهو وعد وعده الله ،

فعليه أن يفي به، وإلا دخل في قوله تعالى:

“فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون”،

فوعد العبد ربه نذر يجب عليه أن يفي الله به.

وبهذا يخشى على من نذر نذرا ولم يف بما عاهد الله عليه

أن يعاقبه الله بإلقاء النفاق في قلبه فيلقى الله منافقا والعياذ بالله.

كما أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذم الذين ينذرون ولا يوفون،

كما جاء في صحيح مسلم عن عمران بن حصين أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

قال: “إن خير القرون قرني ثم الذين يلونهم،

ثم الذين يلونهم، ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون،

ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون,

ويظهر فيهم السمن

من طرف **Al_maroof** الأربعاء 11 يوليو 2012, 10:55 pm

ــ[ اسئلة عن النذر وكفارته واحكامه ]ــ 4204982309

ــ[ اسئلة عن النذر وكفارته واحكامه ]ــ 3587047428

ــ[ اسئلة عن النذر وكفارته واحكامه ]ــ 3957092095

ــ[ اسئلة عن النذر وكفارته واحكامه ]ــ

ــ[ اسئلة عن النذر وكفارته واحكامه ]ــ

رد: ــ[ اسئلة عن النذر وكفارته واحكامه ]ــ