عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
اهلا بك في منتديات عبير الاسلام
نحن نلتقي لنرتقي ونعمل جاهدين لرفعة الاسلام
ايها الزائر الكريم نحن ندعوك للتسجيل معنا
عبير اسعد

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
اهلا بك في منتديات عبير الاسلام
نحن نلتقي لنرتقي ونعمل جاهدين لرفعة الاسلام
ايها الزائر الكريم نحن ندعوك للتسجيل معنا
عبير اسعد
عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

ــ[ مكروهات الحياة الزوجية! ]ــ

اذهب الى الأسفل

عع ــ[ مكروهات الحياة الزوجية! ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof الأحد 05 مايو 2013, 6:10 pm



ــ( مكروهات الحياة الزوجية! )ــ

الحياة الزوجية مليئة بالمنغصات

نتيجة الظروف الاجتماعية المختلفة

وحتى نتجنب هذه المنغصات

فهذه بعض المكروهات التي بتجنبها

يمكن أن نجعل حياتنا الزوجية أفضل

وأحسن وأجمل بعون الله:


- يكره للزوجين أن يؤخّرا النظافة حتى تشتّد الرائحة الكريهة
فينفر أحدهما من الآخر منه.


- يكره أن يتكلم الزوجان مع بعضهما البعض
وكل واحد منهما في مكان من البيت,
فيعلو الصراخ والصياح.


- يكره أن يملي أحد الزوجين طلباته وحاجاته
والطرف الآخر قد غلبه النعاس
لأنّ ذلك يجعله لا يستوعب ما يقال.


- يكره أن يتحول البيت إلى فندق للرجال
وصالات استقبال للنساء,
وبالتالي لا يؤدي البيت وظيفته


–يكره للرجل أن يستأثر براتب زوجته
ويضع يده عليه وكأنّه ملكه
ويتصرّف به كيف يشاء
فإنّ ذلك من سوء العشرة،
ويكره للمرأة أن تستأثر براتبها,
ولا تساعد به زوجها وتصرفه كلّه على زينتها
وحوائجها الشخصية فعمل الزوجة منوط برضا الزوج.


-يكره للزوجين أن يُغربا بأسماء أولادهما إغراباً شديداً
بحيث يستهجنه من يسمعه,
فإن من واجبات الوالدين اختيار أسماء مناسبة لأولادهم.


- يكره للزوجين أن يسميا أولادهما أسماء قبيحة,
فإنّ ذلك مسؤوليّتهما مسؤوليّة مباشرة,
كما أنّ الاسم القبيح يؤثر على نفسية حامله
فقد كان صلى الله عليه وسلم يشدد على الاسم القبيح
ويكرهه جداً في الأشخاص والأمكنة.
(تحفة المودود بأحكام المولود ص95).


- يكره للرجل أن يستأثر بتسمية أولاده
دون أن يستشير زوجته
معتمداً على أن تسمية المولود حقّ للأب دون الأمّ
وإنما يفعل ذلك إذا تنازعا ولم يصلا إلى حل
" التسمية حق للأب دون الأم إذا تنازعا".
(تحفة المودود بأحكام المولود ص106).


- يستحبّ أن يكنى الولد وهو صغير
فإن كان أكبر الأولاد فباسم أبيه ..

فعَن شُرَيْحِ بنِ هَانِئٍ عَن أَبِيهِ هَانِئٍ
أَنَّهُ لَمَّا وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
سَمِعَهُ وَهُمْ يَكْنُونَ هَانِئًا أَبَا الْحَكَمِ
فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ:
"إِنَّ اللَّهَ هُوَ الحَكَمُ وَإِلَيْهِ الحُكْمُ
فَلِمَ تُكَنَّى أَبَا الْحَكَمِ"
فَقَالَ:
" إِنَّ قَومِي إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي
فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ فَرَضِيَ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ قَالَ:
" مَا أَحْسَنَ مِن هَذَا فَمَا لَكَ مِنْ الوُلدِ"
قَالَ لِي شُرَيْحٌ وَعَبْدُ اللَّهِ وَمُسْلِمٌ قَالَ:
" فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ ؟
"قَالَ: شُرَيْحٌ قَالَ:" فَأَنتَ أَبُو شُرَيحٍ"
فَدَعَا لَهُ وَلِوَلَدِهِ .(النسائي)

وإن لم يكن أكبرهم اختير له كنية جميلة فعن علقمة قال:
كنّاني عبدُ الله قبل أن يولد لي؛
وعبد الله هو ابن مسعود وفي رواية كناني أبا شبل.


- يكره للرجل أن يتحدث عن صفات زوجته
لمن ليس له تأثير على زوجته في إصلاحها؛
فيصبح الحديث عنها فاكهة يتسلى بها,
فيُحدث أخاه مثلا عن صفات زوجته السيئة,
لكنّه إن كان صادقاً في نقدها
فليتحدث مع من له تأثير عليها
ليغيرها لا لينتقم منها.


- يكره للرجل أن يتحدّث عن
علاقته الجنسيّة مع زوجته أمام أحد وخاصّة أهل زوجته,
لأنّ ذلك يحرجهم فعن عليٍّ قال:
كنتُ رجُلاً مَذَّاءً،
فأَمرتُ رجلاً أَن يَسأَلَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم
ـ لمكانِ ابنتِهِ ـ فسأَلَ،
فقال: "توضَّأ، واغسلْ ذَكرَك ".
(البخاري كتاب الغسل).


pale alien pale



Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

عع رد: ــ[ مكروهات الحياة الزوجية! ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof الأربعاء 20 نوفمبر 2013, 3:13 pm



..... عشرة منغصات في الحياة مع الزوجات!! .....


المنغص الأول:
الزوجة المتسلطة، ينتشر هذا المنغص غالباً بين الزوجات ذوات الدخل الشهري المرتفع،
فتعتقد خطأ أن هذه الريالات تعطيها الحق لترفع صوتها على زوجها
وتأمر وتنهي على من هو أعلى منها منزلة عند الله تعالى وعند الناس أجمعين،
هذه الزوجة المتسلطة أيضاً مسترجلة لكونها خالية تماماً من الأنوثة
وبدلاً من أن يكون هناك رجل وامرأة أصبح في المنزل رجلاً ومسترجلة!،
ليكون في معلوم هذه المتسلطة أن الرجل سيبقى رجل،
وان المرأة ستبقى امرأة حتى لو سرقت كما يفعل الحرامية دوراً
ومثلته أبشع تمثيل، كما أن المرأة ستظل امرأة حتى لو عينت وزيرة،
والرجل سيبقى رجلاً حتى لو كان فراشاً أو غفيراً،
المرأة المتسلطة بلاشك الخاسر الأكبر حيث أصبحت تتخبط ضائعة تبحث لها عن جنس ليس له وجود،
عزيزتي المتسلطة:
اعلمي أن فطرة المرأة التي خلقها الله تعالى عليها
أن تبقى معطاء حنونة مطيعة لامتسلطة مسترجلة،
فهل راجعتي نفسك ورجعتِ إلى صوابك وأصلك
وعودتي نفسك على أن تكوني أنثى ولو كان تمثيلاً؟!.

المنغص الثاني:
الزوجة المتجملة لغير زوجها،
حيث تحرص هنا هذه الزوجة على أن تكون في أبهى صورة حين يكون هناك مناسبة خارجية،
أما حين تكون في البيت فلا حياة لمن تنادي،
هذه الزوجة يجب أن لايتردد الزوج في أخذ حقه
الذي أمر الله تعالى به قبل خروجها لذلك المحفل
غير مبال بخراب تسريحة أو اتساخ فستان لعل هذا الإجراء الحازم
يكون دافعاً لمراجعة الحسابات وإعطاء الزوج حقه من التجمل في الوقت المناسب
كما يجب أن يكون،
عزيزتي المتجملة:
"الله جميل يحب الجمال"
فتجملي لزوجك على الدوام ليكون لك وحدك
فلا يفكر بعد اليوم مجرد تفكير بالزواج عليك من أمان أو هيام.

المنغص الثالث:
الزوجة الزنانة الحنانة،
حيث تزن وتحن ليل نهار كأنها مكينة بئر ارتوازي في موسم زرع،
قد تكون طلبات مشروعة يحتاجها البيت
ولكن لاتراعي الزوجة الوقت المناسب للطلب
مما قد يكون سبباً لحدوث ملاسنة كان من الممكن تلافيها،
أوصى الزوجة بالحرص على الوقت المناسب
الذي يكون فيه الزوج مبتسماً وليس وهو يتناول طعامه،
"قيل كل شيء بوقته حلو".

المنغص الرابع:
الزوجة النكدية، وهي التي تجد متعة حين التنكيد على زوجها فتقول:
أمك وبختني، أختك قللت من قيمتي،
(ابوك) رفع صوته علي،
إنها حياة لاتطاق، مصرة على إسماع الزوج المسكين
الذي للتو أتى متعباً من عمله كل ما يمكن أن يكدر ويعكر صفو جلسته،
فقلبت البيت الذي كان بالإمكان أن يعيش بمحبة ووئام إلى جحيم لايطاق،
نعم أيها النكدية من الظلم إصدار حكم غيابياً عليك
ولكن من الحكمة والعقل أن تتعاملي مع الأحداث بتروٍ وهدوء
والبدء بعلاقة طيبة مع الجميع حتى لو كان الآخرون لايستحقون ذلك
لاسيما حين تكوني في بيت مستقل مما يحث وبشدة على المبادرة قيل:
"من اجل عين تكرم مدينة"
و"ما بين طرفة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حال".

المنغص الخامس:
الزوجة المفشية لإسرار بيتها،
فكم من بيت اخترق من الداخل وانقلب رأساً على عقب بسبب التهاون في حفظ الأسرار؟!،
الكثير من الزوجات يشتكين لكون الزوج متحفظاً معها فلا يفتح قلبه لها
مع العلم أنها شريكة حياته، ولو فكرت لعلمت أنها أظهرت للعلن
ما كان يخفيه عن طوال الشوارب،
فأوقعته دون أن يعلم بنظرات عطف أو حسد وغيرها من النظرات،
وللدلالة على أن الزوجة لاتدرك عواقب إفشاء الأسرار،
كم من زوجة كانت سبباً في زواج زوجها عليها حين لم تحفظ أسرارها الزوجية؟!،
نعم حال الدنيا وجود مشكلات بين الأزواج
ولكن هل من الحكمة أن تخرج خارج المنزل
فتأخذ هذه المشكلات أبعاد أخرى عبر توصيات من أناس إما حاقدة أو جاهلة؟!،
عزيزتي الزوجة المفشية لأسرار بيتها:
"كل سر جاوز الاثنين شاع"
فكيف تقبلين أن تكون سيرة بيتك على كل لسان؟!.

المنغص السادس:
الزوجة غير النظيفة،
وهي الزوجة المهملة لنظافة بيتها وما احتوى وينجر نظافة عليها واطفالها بدناً وهنداماً
ناهيك حين يكون في ما يؤكل وفي الأواني والأثاث
وانعدام الذوق والتناسق في ذلك البيت،
عزيزتي الزوجة غير النظيفة:
"النظافة من الايمان"
ناهيك عن ان "العين تأكل قبل الفم احياناً"
فأين انت من النظافة والاتقان؟!.

المنغص السابع:
الزوجة الاتكالية المعتمدة على الغير،
مثال ذلك التي لا تعرف للمطبخ طريقاً،
واحياناً ولا حتى إشرافاً، ينطبق عليها قول:
"أكل ومرعى وقلة صنعة" لا تعترف بمقولة:
"اقرب طريق لقلب الرجل معدته"،
ليس لها هدف في الحياة، تعيش فراغاً قاتلاً،
واذا اهتمت تهتم بأمور تافهة،
أثره المدمر لا محالة سيعود على الأسرة تربية
اذا لم يعالج اصل المشكلة على وجه السرعة.

المنغص الثامن:
الزوجة المفلسة لزوجها،
وهي الزوجة التي بدأت علاقتها بزوجها كما تزعم بتوريطه بولد او بنت
حتى لا يفكر بالطلاق وامتد هذا المخطط الكيدي
بالعزم على القضاء على اي مبلغ يتوفر خوفاً من ان يتزوج عليها،
هذه الزوجة منعدمة الضمير حمقى ينطبق عليها قول الشاعر:
لكل داء دواء يستطب به..
إلا الحماقة أعيت من يداويها.

المنغص التاسع:
الزوجة المسرفة المحبة للمظاهر،
هذه الزوجة لا يهمها ان كان الزوج قادراً ام لا،
فتجدها تردد نريد منزلاً اكبر،
نريد تغيير الاثاث، نريد سيارة جديدة،
زوج حصة افضل منك؟!،
هل زوج لطيفة اذكى منك؟!،
ماذا ينقصك عنهم؟!، ألم تقل انك الرجل المهاب المقدام؟!،
هذه الزوجة ابدلت القناعة والعيش بما يسره الله تعالى الى ديون وقروض،
فقلبت البيت الذي كان بالامكان ان يعيش وفق ايراداته التي تسد الحاجة الى هواجس وهموم،
فكان من هذه الهواجس والهموم ان جعلت الزوج يخرج في كثير من الاحيان
عن طوره مفضلاً الانزواء في استراحة عسى ولعل ان يتناسى ما أصابه من أضرار
نتيجة تورطه في تلك الديون والقروض،
اما لماذا يخرج من البيت؟!،
فلأن الابتعاد عن المتسبب في المشكلة يخفف من الضغط النفسي
على المتضرر كما يقول ذلك علماء النفس،
على هذه الزوجة ان تكون حاذقة وتعلم انه بالإمكان العيش بسعادة
حين القناعة والرضاء بما قسمه الله تعالى بعد العلم ومن ثم تطبيق مقولة
على قدر لحافك مد رجليك".

المنغص العاشر:
الزوجة غير المعاشرة،
وهي الزوجة التي تختلق الاعذار بهدف عدم تمكين زوجها منها لفترات طويلة بلا عذر شرعي
وذلك لعدم وجود رغبة لديها،
أوصي هذه الزوجة بمراجعة طبيبة لبحث الأسباب ومعالجتها طبياً إذا لزم الأمر،
واحذرها بنفس الوقت بأنها ارتكبت إثما له تداعيات لاتعد ولاتحصى
بيتها في دنياها وآخرتها، واذكرها بحديث صحيح،
فعن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح)
رواه البخاري ومسلم.

الهدف من استعراض هذه المنغصات العشرة
مع محاولة المساهمة معالجة إعطاء الزوجات فرصة لمعرفة مكمن الخلل
إن وجد والشروع على الفور بالتصحيح،
إن وجود منغص واحد من هذه المنغصات في الزوجة كاف
لجعل البيت في حال غير مستقر، كيف لا؟!،
ولهذا المنغص أبعاد وتأثيرات
أما نفسية أو اجتماعية أو اقتصادية أو صحية
على البيت الذي ينشد السعادة.

قبل الختام،
كيف فات على الزوجة أن الزوج يعتبر ضيفاً لديها
بحكم تواجده غالباً خارج البيت،
أما الزوجة فتتواجد في البيت غالباً
ناهيك عن أنها المسؤولة عن إدارته
فكيف وهذه الحال ضيف ومضيف
لاتستقبل ضيفها أفضل استقبال؟!.

ختاماً،
خير ما اختم به قول من لاينطق عن الهوى
إن هو إلا وحي يوحي قول معلم البشرية عليه الصلاة والسلام
حين حث على بر الزوجات للأزواج فقال:
(لو أمرت أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها)،
وما يصح إلا الصحيح...



pale alien pale 


Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى