عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
اهلا بك في منتديات عبير الاسلام
نحن نلتقي لنرتقي ونعمل جاهدين لرفعة الاسلام
ايها الزائر الكريم نحن ندعوك للتسجيل معنا
عبير اسعد

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
اهلا بك في منتديات عبير الاسلام
نحن نلتقي لنرتقي ونعمل جاهدين لرفعة الاسلام
ايها الزائر الكريم نحن ندعوك للتسجيل معنا
عبير اسعد
عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ

2 مشترك

اذهب الى الأسفل

ظ ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof الجمعة 06 يوليو 2012, 1:08 pm



ــ( فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف )ــ


الحمد لله على إحسانه

والشكر له سبحانه على توفيقه وامتنانه ،

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشانه ،

وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه ..

اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وإخوانه ..

امتدح الله تعالى في كتابه شهر رمضان بقوله :

{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ القُرْآَنُ } ..

وبيَّن أنَّ فيه ليلة القدر وهي خير من ألف شهر ،

فاهتمَّ المسلمون بهذا الشهر العظيم واجتهدوا فيه بالعبادة

من صلاة ، وصيام ، وصدقات ،

وعمرة إلى بيت الله الحرام وغير ذلك من أعمال البر والصلاح ..

ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم انتباه الناس إلى شهر رجب في الجاهلية ،

وتعظيمه وتفضيله على بقية أشهر السنة

ورأى المسلمين حريصين على تعظيم شهر القرآن

أراد أن يبين لهم فضيلة بقية الأشهر والأيام ..

عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما

أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال:

يا رسول الله لم أرك تصوم شهر من الشهور ما تصوم في شعبان ،

فقال صلى الله عليه وسلم :

( ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان ،

وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى

فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم )..

وسؤال أسامة رضي الله عنه يدل على مدى اهتمام الصحابة الكرام

وتمسكهم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ..

وبالفعل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان إلا قليلاً

كما أخبرت عنه عائشة رضي الله عنها في الحديث المتفق على صحته ..

ولا بدَّ من وجود أمر هام وراء هذا التخصيص من الصيام في مثل هذا الشهر

وهذا ما نبَّه عليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله :

( إنه شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى )

فإذاً أعمال العباد ترفع في هذا الشهر من كل عام ،

وتعرض الأعمال يوم الااثنين والخميس من كل أسبوع

فأحب النبي صلى الله عليه وسلم أن ترفع أعماله إلى ربّ العالمين وهو صائم

لأنَّ الصيام من الصبر وهو يقول:

{ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ }

فشهر شعبان شهر عظيم عظمَّه رسول الله صلى الله عليه وسلم

فحري بنا أن نعظمه وأن يكثر من العبادة والاستغفار فيه

تماماً كما جاء وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك .

في هذا الشهر ليلة عظيمة أيضاً هي ليلة النصف من شعبان

عظَّم النبي صلى الله عليه وسلم شأنها في قوله :

( يطّلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان

فيغفر لجميع خلقه إلاَّ لمشرك أو مشاحن )..

فمن دعا غير الله تعالى فقد أشرك ،

ومن سأل غير الله فقد أشرك ،

ومن زار قبر النبي صلى الله عليه وسلم وسأله قضاء الحاجات فقد أشرك ،

ومن ذبح لغير الله فقد أشرك،

ومن قرأ المولد عند قبر الحسين أو المرغلي أو سيدتهم زينب

أو الشعراني أو ابن العربي أو أبو عبيدة أو إلى غير ذلك من الأضرحة

فمن فعل ذلك وسألهم الحاجات فقد كفرو وأشرك ،

ومن حكَّم غير شرع الله وارتضى ذلك فقد أشرك ..

والمشرك لا يطّلع الله عليه ولا يغفر له الذنوب..

وكذلك من كانت بينهما شحناء وعداوة لا يغفر الله لهما حتى يصطلحا ..

سبحان الله يستصغر الناس مثل هذه الأمور ..

يستصغر الناس مثل هذه الأمور ..

لذلك ترى اليوم في مجتمعنا ظهور هذه الصفات الذميمة بين أفراده..

وخصوصاً الذي يعمرون المساجد يبغض بعضهم

لمجرد أمر حقير لا يستحق أن يذكر

وإني لأذكرهم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم هذا ..

والمطلوب منهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا ..

وليكن الذين هم على شحناء وعداوه على علم ودراية بخطورة هذا الأمر

وأنَّ الشحناء والبغضاء بين أخوة الإيمان سبب في عدم قبول صلاتهم ،

وعدم قبول أعمالهم ،

وعدم تطلع ربّ العزة والجلال إليهم في ليلة النصف من شعبان ..

{ يَومَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ ، إلاَّ مَن أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلَيمٍ }..

قلب لا يحمل حقداً ولا حسداً ولا غشاً على أحد من المسلمين ..

عباد الله..

...............

قبل أن نأتي على نهاية الكلام

أود عرض بعض البدع والأحاديث الواهية عن ليلة النصف من شعبان ..

- أولها :

بدعة الصلاة الألفية...

وهذه من محدثات وبدع ليلة النصف من شعبان

وهي مائة ركعة تصلي جماعة يقرأ فيها الإمام في كل ركعة سورة الإخلاص عشر مرات..

وهذه الصلاة لم يأتِ بها خبر

وإنما حديثها موضوع مكذوب فلا أصل لهذا

فتنبهوا عباد الله من البدع والضلالات ..

- من ذلك أيضاً تخصيص ليلة النصف من شعبان بصلاة ونهارها بصيام لحديث :

إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها ..

هذا حديث لا أصل له ..

هذا حديث لا أصل له .

.فتنبهوا عباد الله ..

- من البدع أيضاً...

صلاة الست ركعات في ليلة النصف من شعبان بنية دفع البلاء ،

وطول العمر ، والاستثناء عن الناس ،

وقراءة سورة يس والدعاء .

.فذلك من البدع والمحدثات المخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم .

قال الإمام الغزالي في الأحياء :

وهذه الصلاة مشهورة في كتب المتأخرين من السادة الصوفية

التي لم أرَ لها ولا لدعائها مستنداً صحيحاً من السنة

إلاَّ أنه من عمل المبتدعة .

وقد قال أصحابنا أنه يُكره الاجتماع على إحياء ليلة

من مثل هذه الليالي في المساجد أوفي غيرها .

قال الإمام النووي رحمه الله :

صلاة رجب - صلاة الرغائب - وصلاة شعبان بدعتان منكرتان قبيحتان .

وعلى هذا يجب عليك عبد الله أن تعبد الله

بما شرع لك في كتابه أو جاء مبنياً في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم

وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده ..

وإياكم عباد الله ومضلات الأمور

فإنَّ البدع ضلالات وطامات

ولا يستفيد العبد من عملها إلاَّ البعد من الله تبارك وتعالى ..

فتفقهوا عباد الله في دينكم ..

فيوم الجمعة هو أفضل الأيام ..

وشهر رمضان هو أفضل الشهور ..

وليلة القدر أفضل الليالي ..

والمسجد الحرام أفضل المساجد ..

وجبريل أفضل الملائكة ..

ومحمدٌ صلى الله عليه وسلم هو سيد الأنبياء والمرسلين

بل هو سيد ولد آدم أجمعين ولا فخر

وقد أمركم الله بالصلاة عليه فقال عز من قائل :


( إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَ سَلِّمُواْ تَسْلِيماً )

اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


وارضى اللهم عن صحابته أجمعين

عن الأربعة والعشرة والمبشرين وسائر الصحابة والتابعين

ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

وعنا معهم بمنك ولطفك وجودك وكرمك

يا أرحم الراحمين .

عباد الله ..

{ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بَالعَدْلِ وَالإِحْسَانِ
وَإِيتَاءِ ذِيْ القُرْبَى
وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالبَغْيِ
يَعِظُكُمْ لَعْلَكُمْ تَذَكَّرُونَ } .


فاذكروا الله عباد الله

يذكركم...

واشكروا على نعمه

يزدكم ....

ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون..

cheers

Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ظ رد: ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof الجمعة 06 يوليو 2012, 2:10 pm




ليلة النصف من شعبان لا تخصص بالعبادة

قرأت في أحد الكتب أن صيام ليلة النصف من شعبان بدعة من البدع ،

و قرأت في مصدر آخر أن من الأيام التي يستحب الصيام فيها ليلة النصف من شعبان …

ما الحكم القطعي في ذلك ؟ .
.......

الحمد لله

لم يثبت في فضل ليلة النصف من شعبان

خبر صحيح مرفوع يعمل بمثله حتى في الفضائل

بل وردت فيها آثار عن بعض التابعين مقطوعة و أحاديث أصحها موضوع أو ضعيف جداً

و قد اشتهرت تلك الروايات في كثير من البلاد التي يغمرها الجهل

من أنها تكتب فيه الآجال و تنسخ الأعمار … إلخ

و على هذا فلا يشرع إحياء تلك الليلة

و لا صيام نهارها و لا تخصيصها بعبادة معينة

و لا عبرة بكثرة من يفعل ذلك من الجهلة ،

و الله أعلم .

الشيخ ابن جبرين
......................

فإذا أراد أن يقوم فيها كما يقوم في غيرها من ليالي العام -

دون زيادة عمل ولا اجتهاد إضافي ،

ولا تخصيص لها بشيء - فلا بأس بذلك ،

وكذلك إذا صام يوم الخامس عشر من شعبان

على أنه من الأيام البيض مع الرابع عشر والثالث عشر ،

أو لأنه يوم اثنين أو خميس إذا وافق اليوم الخامس عشر يوم اثنين أو خميس

فلا بأس بذلك

إذا لم يعتقد مزيد فضل أو أجر آخر لم يثبت .

والله تعالى أعلم .

الشيخ محمد صالح المنجد

..........................

cheers


Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ظ رد: ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ

مُساهمة من طرف علا عمر الجمعة 06 يوليو 2012, 3:34 pm

 ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ 2295260561  ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ 2295260561

علا عمر
مشرفة قسم التربية والتعليم
مشرفة قسم التربية والتعليم

مساهماتي : 464
نقاطي : 653
تسجيلي : 18/11/2011
مزاجي مزاجي : الحمد لله

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ظ رد: ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof الجمعة 06 يوليو 2012, 4:37 pm

علا عمر كتب:  ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ 2295260561  ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ 2295260561



شكرا" لمرور أنسة علا

كل عام وأنت بألف خير

رمضان تنساب نسائمه

بلغني الله وإياك أيامه ولياليه

صياما" وقياما"

تحياتي للغالية

 ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ 3587047428

Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ظ رد: ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof الجمعة 06 يوليو 2012, 5:21 pm



ــ( صوم يوم الشك )ــ

في ليلة الثلاثين من شعبان خرجنا لرؤية الهلال ،

ولكن الجو كان غيما فلم نتمكن من الرؤية ،

هل نصوم يوم الثلاثين من شعبان

لأنه يوم مشكوك ؟.

.......................

الحمد لله

هذا ما يسمى بيوم الشك

لأنه مشكوك فيه ،

هل هو آخر يوم من شعبان أو أول يوم من رمضان

وصومه محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم :

" صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته

فإن غُبِّيَ ( أي خفي ) عليكم

فأكملوا عدة شعبان ثلاثين "
رواه البخاري ( 1909 ) .

وقال عمار بن ياسر

من صام اليوم الذي يُشك فيه

فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم .
رواه الترمذي وصححه الألباني

قال الحافظ ابن حجر :

استُدل به على تحريم صوم يوم الشك

لأن الصحابي لا يقول ذلك من قبل رأيه فيكون من قبيل المرفوع .

قال علماء اللجنة الدائمة عن يوم الشك :

" دلت السنة على تحريم صومه " فتاوى اللجنة 10/117

وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله

بعد ذكر الخلاف في حكم صوم يوم الشك :

" وأصح هذه الأقوال هو التحريم ،

ولكن إذا ثبت عند الإمام وجوب صوم هذا اليوم وأمر الناس بصومه

فإنه لا ينابذ وتحصل عدم منابذته بألا يُظهر الإنسان فطره ،

وإنما يُفطر سراً " .


الإسلام سؤال وجواب


cheers

Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ظ رد: ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof الجمعة 06 يوليو 2012, 5:40 pm



ــ( النهي عن الصيام في النصف الثاني من شعبان )ــ


هل يجوز الصيام بعد نصف شعبان ؟

لأنني سمعت أن النبي صلى الله عليه وسلم

نهى عن الصيام بعد نصف شعبان ؟.

.............

الحمد لله

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

( إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا )

. صححه الألباني في صحيح الترمذي (590) .

فهذا الحديث يدل على النهي عن الصيام بعد نصف شعبان ،

أي ابتداءً من اليوم السادس عشر.

غير أنه قد ورد ما يدل على جواز الصيام .

فمن ذلك :

ما رواه البخاري (1914) ومسلم (1082) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ ) .

فهذا يدل على أن الصيام بعد نصف شعبان جائز

لمن كانت له عادة بالصيام ،

كرجل اعتاد صوم يوم الاثنين والخميس ،

أو كان يصوم يوماً ويفطر يوماً . .

ونحو ذلك .

وروى البخاريو مسلم

عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت :

( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ ،

يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قَلِيلا ) .
واللفظ لمسلم .

قال النووي :

قَوْلهَا :

( كَانَ يَصُوم شَعْبَان كُلّه , كَانَ يَصُومُهُ إِلا قَلِيلا )

الثَّانِي تَفْسِيرٌ لِلأَوَّلِ , وَبَيَان أَنَّ قَوْلهَا "كُلّه" أَيْ غَالِبُهُ اهـ .

فهذا الحديث يدل على جواز الصيام بعد نصف شعبان ،

ولكن لمن وصله بما قبل النصف .

وقد عمل الشافعية بهذه الأحاديث كلها ، فقالوا :

لا يجوز أن يصوم بعد النصف من شعبان

إلا لمن كان له عادة ، أو وصله بما قبل النصف .

هذا هو الأصح عند أكثرهم أن النهي في الحديث للتحريم .

وذهب بعضهم –كالروياني- إلى أن النهي للكراهة لا التحريم .

انظر : المجموع (6/399-400) . وفتح الباري (4/129) .

قال النووي رحمه الله في رياض الصالحين (ص : 412) :

( باب النهي عن تقدم رمضان بصومٍ بعد نصف شعبان

إلا لمن وصله بما قبله أو وافق عادة له بأن كان عادته صوم الاثنين والخميس ) اهـ .

وذهب جمهور العلماء إلى تضعيف حديث النهي عن الصيام بعد نصف شعبان ،

وبناءً عليه قالوا : لا يكره الصيام بعد نصف شعبان .

قال الحافظ :

وَقَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ :

يَجُوزُ الصَّوْمُ تَطَوُّعًا بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَضَعَّفُوا الْحَدِيثَ الْوَارِدَ فِيهِ,

وَقَالَ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ إِنَّهُ مُنْكَرٌ اهـ من فتح الباري .

وممن ضعفه كذلك البيهقي والطحاوي .

وذكر ابن قدامة في المغني أن الإمام أحمد قال عن هذا الحديث :

( لَيْسَ هُوَ بِمَحْفُوظٍ . وَسَأَلْنَا عَنْهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ,

فَلَمْ يُصَحِّحْهُ , وَلَمْ يُحَدِّثْنِي بِهِ , وَكَانَ يَتَوَقَّاهُ .

قَالَ أَحْمَدُ : وَالْعَلاءُ ثِقَةٌ لا يُنْكَرُ مِنْ حَدِيثِهِ إلا هَذَا) اهـ

والعلاء هو العلاء بن عبد الرحمن يروي هذا الحديث عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

وقد أجاب ابن القيم رحمه الله في "تهذيب السنن" على من ضَعَّفَ الحديثَ ، فقال ما محصله :

إن هذا الحديث صحيح على شرط مسلم ،

وإنَّ تفرد العلاء بهذا الحديث لا يُعَدُّ قادحاً في الحديث لأن العلاء ثقة ،

وقد أخرج له مسلم في صحيحه عدة أحاديث عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

وكثير من السنن تفرد بها ثقاتٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم ،

وقبلتها الأمة وعملت بها . . ثم قال :

وَأَمَّا ظَنُّ مُعَارَضَته بِالأَحَادِيثِ الدَّالَّة عَلَى صِيَام شَعْبَان ,

فَلا مُعَارَضَة بَيْنهمَا ,

وَإِنَّ تِلْكَ الأَحَادِيث تَدُلّ عَلَى صَوْم نِصْفه مَعَ مَا قَبْله ,

وَعَلَى الصَّوْم الْمُعْتَاد فِي النِّصْف الثَّانِي ,

وَحَدِيث الْعَلاء يَدُلّ عَلَى الْمَنْع مِنْ تَعَمُّد الصَّوْم بَعْد النِّصْف ,

لا لِعَادَةٍ , وَلا مُضَافًا إِلَى مَا قَبْله اهـ

وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله

عن حديث النهي عن الصيام بعد نصف شعبان فقال :

هو حديث صحيح كما قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ،

والمراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف ،

أما من صام أكثر الشهر أو الشهر كله

فقد أصاب السنة اهـ مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (15/385) .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين (3/394) :

وحتى لو صح الحديث فالنهي فيه ليس للتحريم وإنما هو للكراهة فقط ،

كما أخذ بذلك بعض أهل العلم رحمهم الله ،

إلا من له عادة بصوم ،

فإنه يصوم ولو بعد نصف شعبان اهـ

وخلاصة الجواب :

أنه يُنهى عن الصيام في النصف الثاني من شعبان

إما على سبيل الكراهة أو التحريم ،

إلا لمن له عادة بالصيام ،

أو وصل الصيام بما قبل النصف .

والله تعالى أعلم .

والحكمة من هذا النهي أن تتابع الصيام

قد يضعف عن صيام رمضان .

فإن قيل : وإذا صام من أول الشهر فهو أشد ضعفاً !

فالجواب :

أن من صام من أول شعبان يكون قد اعتاد على الصيام ،

فتقل عليه مشقة الصيام .

قَالَ الْقَارِي :

وَالنَّهْيُ لِلتَّنْزِيهِ ،

رَحْمَةً عَلَى الأُمَّةِ أَنْ يَضْعُفُوا عَنْ حَقِّ الْقِيَامِ بِصِيَامِ رَمَضَانَ عَلَى وَجْهِ النَّشَاطِ .

وَأَمَّا مَنْ صَامَ شَعْبَانَ كُلَّهُ فَيَتَعَوَّدُ بِالصَّوْمِ وَيَزُولُ عَنْهُ الْكُلْفَةُ اهـ

والله أعلم .

 ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ 4204982309

 ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ 4185151214


Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ظ رد: ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof الجمعة 06 يوليو 2012, 5:55 pm



ــ( هل يستحب صيام شعبان كاملاً )ــ
ــ( هل السنة أن أصوم شعبان كله ؟)ــ.


الحمد لله

يستحب إكثار الصيام في شهر شعبان .

وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله .

روى أحمد , وأبو داود والنسائي وابن ماجه عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ :

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ

إِلا أَنَّهُ كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ .

ولفظ أبي داود :

( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنْ السَّنَةِ شَهْرًا تَامًّا

إِلا شَعْبَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ ) .
صححه الألباني في صحيح أبي داود

فظاهر هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شهر شعبان كله .

لكن ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان إلا قليلاً .

روى مسلم عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :

سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ :

كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ ،

وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ ،

وَلَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ ،

كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ ،

كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قَلِيلا .

فاختلف العلماء في التوفيق بين هذين الحديثين :

فذهب بعضهم إلى أن هذا كان باختلاف الأوقات ،

ففي بعض السنين صام النبي صلى الله عليه وسلم شعبان كاملاً ،

وفي بعضها صامه النبي صلى الله عليه وسلم إلا قليلاً .

وهو اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله .

وذهب آخرون إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم

لم يكن يكمل صيام شهر إلا رمضان ،

وحملوا حديث أم سلمة على أن المراد أنه صام شعبان إلا قليلاً ،

قالوا : وهذا جائز في اللغة

إذا صام الرجل أكثر الشهر أن يقال : صام الشهر كله .

قال الحافظ :

إن حديث عائشة :

[ يُبَيِّنُ أَنَّ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ فِي حَدِيث أُمّ سَلَمَة :

( أَنَّهُ كَانَ لا يَصُوم مِنْ السَّنَة شَهْرًا تَامًّا إِلا شَعْبَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَان )

أَيْ : كَانَ يَصُوم مُعْظَمَهُ ,

وَنَقَلَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ اِبْن الْمُبَارَك أَنَّهُ قَالَ :

جَائِزٌ فِي كَلام الْعَرَب إِذَا صَامَ أَكْثَرَ الشَّهْرِ أَنْ يَقُولَ صَامَ الشَّهْرَ كُلَّهُ ...

وقال الطِّيبِيُّ :

يُحْمَل عَلَى أَنَّهُ كَانَ يَصُوم شَعْبَان كُلّه تَارَة وَيَصُوم مُعْظَمَهُ أُخْرَى

لِئَلا يُتَوَهَّم أَنَّهُ وَاجِب كُلّه كَرَمَضَانَ . .

ثم قال الحافظ : وَالأَوَّل هُوَ الصَّوَاب] اهـ

يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم شعبان كاملاً .

واستدل له بما رواه مسلم (746) عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت :

وَلا أَعْلَمُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ ،

وَلا صَلَّى لَيْلَةً إِلَى الصُّبْحِ ،

وَلا صَامَ شَهْرًا كَامِلا غَيْرَ رَمَضَانَ .

وبما رواه البخاري ومسلم عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ :

مَا صَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا كَامِلا قَطُّ غَيْرَ رَمَضَانَ .

وقال السندي في شرحه لحديث أم سلمة :

( يَصِل شَعْبَان بِرَمَضَان )

أَيْ : فَيَصُومهُمَا جَمِيعًا ، ظَاهِره أَنَّهُ يَصُوم شَعْبَان كُلّه . .

. لَكِنْ قَدْ جَاءَ مَا يَدُلّ عَلَى خِلافه ،

فَلِذَلِكَ حُمِلَ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يَصُوم غَالِبه

فَكَأَنَّهُ يَصُوم كُلّه وَأَنَّهُ يَصِلهُ بِرَمَضَان اهـ

فإن قيل : ما الحكمة من الإكثار من الصيام في شهر شعبان ؟

فالجواب :

قال الحافظ :

الأَوْلَى فِي ذَلِكَ مَا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ اِبْن خُزَيْمَةَ

عَنْ أُسَامَة بْن زَيْدٍ قَالَ :

( قُلْت : يَا رَسُول اللَّه ، لَمْ أَرَك تَصُومُ مِنْ شَهْر مِنْ الشُّهُور مَا تَصُوم مِنْ شَعْبَان ,

قَالَ : ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاس عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَان ,

وَهُوَ شَهْر تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَال إِلَى رَبّ الْعَالَمِينَ ،

فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ)

اهـ حسنه الألباني

والله أعلم .


cheers
 ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ 2703515109



Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ظ رد: ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ

مُساهمة من طرف علا عمر الجمعة 06 يوليو 2012, 5:57 pm

بارك الله فيك
اللهم بلغنا جميعا شهر الخير
وكل عام وانتم بخير

 ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ 4185151214

علا عمر
مشرفة قسم التربية والتعليم
مشرفة قسم التربية والتعليم

مساهماتي : 464
نقاطي : 653
تسجيلي : 18/11/2011
مزاجي مزاجي : الحمد لله

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ظ رد: ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof الجمعة 06 يوليو 2012, 6:19 pm



ــ( تأخير قضاء الصوم )ــ

أفطرت في إحدى السنوات الأيام التي تأتي فيها الدورة الشهرية

ولم أتمكن من الصيام حتى الآن

وقد مضى عليّ سنوات كثيرة

وأود أن أقضي ما علي من دين الصيام

ولكن لا أعرف كم عدد الأيام التي عليّ فماذا أفعل ؟.

............

الحمد لله

عليك ثلاثة أمور :

الأمر الأول :

التوبة إلى الله من هذا التأخير

والندم على ما مضى من التساهل والعزم على ألا تعودي لمثل هذا ،

لأن الله يقول :

( وتوبوا إلى الله جميعاً أيُّها المؤمنون لعلكم تفلحون )
النور / 31 ،

وهذا التأخير معصية والتوبة إلى الله من ذلك واجبة .



الأمر الثاني :

البدار بالصوم على حسب الظن لا يكلف الله نفساً إلا وسعها

فالذي تظنين أنك تركته من أيام عليك أن تقضيه ،

فإذا ظننت أنها عشرة فصومي عشرة أيام

وإذا ظننت أنها أكثر أو أقل فصومي على مقتضى ظنك ،

لقول الله سبحانه :

( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها )
البقرة / 286 ،

وقوله عز وجل :

( فاتقوا الله ما استطعتم )
التغابن /
16

الأمر الثالث :

إطعام مسكين عن كل يوم إذا كنت تقدرين على ذلك

يصرف كله ولو لمسكين واحد ،

فإن كنت فقيرة لا تستطيعين الإطعام

فلا شيء عليك في ذلك سوى الصوم والتوبة .

والإطعام الواجب عن كل يومه هو

نصف صاع من قوت البلد ومقداره كيلو ونصف .

مجموع فتاوى ومقالات للشيخ ابن باز

...................

ــ( صيام يوم الشك بنية قضاء ما فات من رمضان )ــ


أعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الشك ،

ونهى عن الصيام قبل رمضان بيومين .

ولكن هل يجوز لي أن أقضي رمضان الفائت في هذه الأيام ؟.

الحمد لله

نعم ،

يجوز قضاء رمضان الفائت في يوم الشك وقبل رمضان بيوم أو يومين .

وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم الشك ،

ونهى عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين .

ولكن هذا النهي ما لم يكن للإنسان عادة بالصيام ،

لقول النبي صلى الله عليه وسلم :

( لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ ) .
رواه البخاري ومسلم

فإذا اعتاد الإنسان صوم يوم الاثنين -مثلاً-

ووافق ذلك آخر يوم من شعبان

فإنه يجوز أن يصومه تطوعاً ولا يُنهى عن صيامه .

فإذا جاز صيام التطوع المعتاد فجواز صيام قضاء رمضان من باب أولى ،

لأنه واجب ، ولأنه لا يجوز تأخير القضاء إلى ما بعد رمضان التالي .

قال النووي رحمه الله في المجموع :

قَالَ أَصْحَابُنَا :

لا يَصِحُّ صَوْمُ يَوْمِ الشَّكِّ عَنْ رَمَضَانَ بِلا خِلافٍ . . .

فَإِنْ صَامَهُ عَنْ قَضَاءٍ أَوْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ أَجْزَأَهُ ،

لأَنَّهُ إذَا جَازَ أَنْ يَصُومَ فِيهِ تَطَوُّعًا لَهُ سَبَبٌ فَالْفَرْضُ أَوْلَى ,

كَالْوَقْتِ الَّذِي نُهِيَ عَنْ الصَّلاةِ فِيهِ ,

وَلأَنَّهُ إذَا كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ ,

فَقَدْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ ; لأَنَّ وَقْتَ قَضَائِهِ قَدْ ضَاقَ اهـ .


cheers

 ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ 4185151214  ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ 4185151214


Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ظ رد: ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof الجمعة 06 يوليو 2012, 6:24 pm

علا عمر كتب:بارك الله فيك
اللهم بلغنا جميعا شهر الخير
وكل عام وانتم بخير

 ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ 4185151214


كل عام وانت بخير ياعلا

ورمضان كريم مقدما"

هههههه

يارب يكون فاتحة خير على مصر كلها

.... رمضان بعيد عن مصر وحش أوي ياعلا ....

تحياتي للغالية

 ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ 2323111376

Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ظ رد: ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof الجمعة 06 يوليو 2012, 6:34 pm



ــ( تأخير قضاء رمضان حتى يدخل رمضان الثاني )ــ


أفطرت أياماً من رمضان بسبب الحيض ،

وهذا من عدة سنوات .

ولم أصم هذه الأيام حتى الآن .

فماذا عليّ أن أفعل ؟.

...................

الحمد لله

اتفق الأئمة على أنه يجب على من أفطر أياماً من رمضان

أن يقضي تلك الأيام قبل مجيء رمضان التالي .

واستدلوا على ذلك بما رواه البخاري ومسلم عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت :

( كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ ،

فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلا فِي شَعْبَانَ ،

وَذَلِكَ لِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) .

قال الحافظ :

وَيُؤْخَذ مِنْ حِرْصهَا عَلَى ذَلِكَ فِي شَعْبَان

أَنَّهُ لا يَجُوز تَأْخِير الْقَضَاء حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَان آخَرُ اهـ

فإن أخر القضاء حتى دخل رمضان التالي

فلا يخلو من حالين :

الأولى :

أن يكون التأخير بعذر ،

كما لو كان مريضاً واستمرَّ به المرض حتى دخل رمضان التالي ،

فهذا لا إثم عليه في التأخير لأنه معذور .

وليس عليه إلا القضاء فقط .

فيقضي عدد الأيام التي أفطرها .

الحال الثانية :

أن يكون تأخير القضاء بدون عذر ،

كما لو تمكن من القضاء ولكنه لم يقض حتى دخل رمضان التالي.

فهذا آثم بتأخير القضاء بدون عذر ،

واتفق الأئمة على أن عليه القضاء ،

ولكن اختلفوا هل يجب مع القضاء أن يطعم عن كل يوم مسكيناً أو لا ؟

فذهب الأئمة مالك والشافعي وأحمد أن عليه الإطعام

. واستدلوا بأن ذلك قد ورد عن بعض الصحابة

كأبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم .

وذهب الإمام أبو حنيفة رحمه الله

إلى أنه لا يجب مع القضاء إطعام .

واستدل بأن الله تعالى لم يأمر مَنْ أفطر من رمضان إلا بالقضاء فقط

ولم يذكر الإطعام ، قال الله تعالى :


( وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ )
البقرة/185.

وهذا القول الثاني اختاره الإمام البخاري رحمه الله ، قال في صحيحه :

قَالَ إِبْرَاهِيمُ -يعني : النخعي- :

إِذَا فَرَّطَ حَتَّى جَاءَ رَمَضَانُ آخَرُ يَصُومُهُمَا وَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ طَعَامًا ،

وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلا وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ يُطْعِمُ .

ثم قال البخاري :

وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهُ الإِطْعَامَ

، إِنَّمَا قَالَ :

( فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) اهـ

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وهو يقرر عدم وجوب الإطعام :

وأما أقوال الصحابة فإن في حجتها نظراً إذا خالفت ظاهر القرآن ،

وهنا إيجاب الإطعام مخالف لظاهر القرآن ،

لأن الله تعالى لم يوجب إلا عدة من أيام أخر ،

ولم يوجب أكثر من ذلك ،

وعليه فلا نلزم عباد الله بما لم يلزمهم الله به إلا بدليل تبرأ به الذمة ،

على أن ما روي عن ابن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم

يمكن أن يحمل على سبيل الاستحباب لا على سبيل الوجوب ،

فالصحيح في هذه المسألة أنه لا يلزمه أكثر من الصيام

إلا أنه يأثم بالتأخير . اهـ


وعلى هذا فالواجب هو القضاء فقط ،

وإذا احتاط الإنسان وأطعم عن كل يوم مسكيناً كان ذلك حسناً .

وعلى السائلة -

إذا كان تأخيرها القضاء من غير عذر-

أن تتوب إلى الله تعالى

وتعزم على عدم العودة لمثل ذلك في المستقبل .

والله تعالى المسؤول أن يوفقنا لما يحب ويرضى .

والله أعلم .

cheers
 ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ 2703515109  ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ 2703515109

Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ظ رد: ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof الجمعة 06 يوليو 2012, 6:40 pm



ــ( هل يصوم يوم النصف من شعبان حتى لو كان الحديث ضعيفاً ؟ )ــ

هل يجوز بعد العلم بضعف حديث أن نأخذ به ؛

وذلك من باب فضائل الأعمال

" إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها "

علماً أن الصوم نفلاً في تعبد لله وكذلك قيام الليل .

.............

الحمد لله

أولاً :

ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان

ليس من قسم الضعيف ،

بل هو من قسم الموضوع والباطل ،

وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه

لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها .

وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمعٌ من أهل العلم ،

منهم ابن الجوزي في كتابه " الموضوعات " ( 2 / 440 - 445 ) ،

وابن قيم الجوزية في " المنار المنيف " رقم 174 – 177 ) ،

وأبو شامة الشافعي في " الباعث على إنكار البدع والحوادث " ( 124- 137 ) ،

والعراقي في " تخريج إحياء علوم الدين " ( رقم 582) ،

وقد نقل شيخُ الإسلام الاتفاق على بطلانها في " مجموع الفتاوى " ( 28 / 138 )

وقال الشيخ ابن باز – رحمه الله - :

في " حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان " :

إن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها

وتخصيص يومها بالصيام :

بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم ،

وليس له أصل في الشرع المطهر .

وقال – رحمه الله - :

ليلة النصف من شعبان ليس فيها حديث صحيح ،

كل الأحاديث الواردة فيها موضوعة وضعيفة لا أصل لها ،

وهي ليلة ليس لها خصوصية لا قراءة ولا صلاة خاصة ولا جماعة ،

وما قاله بعض العلماء أن لها خصوصية : فهو قول ضعيف ،

فلا يجوز أن تُخصَّ بشيءٍ ،

هذا هو الصواب ، وبالله التوفيق .

ثانياً :

وإن سلَّمنا أنها ضعيفة وليست موضوعة :

فإن الصحيح من أقوال أهل العلم هو عدم الأخذ بالحديث الضعيف مطلقاً

وإن كان في فضائل الأعمال والترغيب والترهيب ،

وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف ،

ولا يُعرف تخصيص هذه الليلة ونهارها بشيء في الشرع

لا عند النبي صلى الله عليه وسلم ولا عند أصحابه .

وقال العلاَّمة أحمد شاكر:

لا فرقَ بين الأحكام وبين فضائل الأعمال ونحوها في عدم الأخذ بالرواية الضعيفة ،

بل لا حجةَ لأحدٍ إلا بما صحَّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث صحيحٍ أو حسنٍ .

" الباعث الحثيث " ( 1 / 278 ) .


والله أعلم .

cheers


Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

ظ رد: ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof الجمعة 06 يوليو 2012, 6:49 pm



ــ( هل ينزل الله إلى السماء الدنيا في ليلة النصف من شعبان ؟ )ــ


هل ينزل الله إلى سماء الدنيا في نصف شعبان

ويغفر لجميع الناس ما عدا اثنين وهما الكافر ، والآخر المشاحن ؟.

............................

الحمد لله

هذا في بعض الأحاديث ،

لكن في صحة الحديث كلام لأهل العلم ،

ولا يصح في فضل ليلة النصف من شعبان أي حديث .

عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان

فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن "
. رواه ابن ماجه .

والمشاحن هو الذي بينه وبين أخيه عداوة .

وفي " الزوائد " :

إسناده ضعيف ؛ لضعف عبد الله بن لهيعة ، وتدليس الوليد بن مسلم .

وفي الحديث اضطراب بينه الدار قطني في " العلل " وقال عنه : " والحديث غير ثابت " .

وروي من حديث معاذ بن جبل وعائشة وأبي هريرة وأبي ثعلبة الخشني وغيرهم ،

ولا تخلو طريق من ضعف ، وبعضها شديد الضعف .

قال ابن رجب الحنبلي :

" وفي فضل ليلة نصف شعبان أحاديث متعددة ،

وقد اختُلف فيها ،

فضعّفها الأكثرون ،

وصحّح ابن حبان بعضها "

ونزول الله تعالى إلى السماء الدنيا ليس خاصاً بليلة النصف من شعبان ،

بل ثبت في الصحيحين وغيرهما نزوله تعالى إلى السماء الدنيا

في كل ليلة في الثلث الآخر من الليل ،

وليلة النصف من شعبان داخلة في هذا العموم .

ولهذا لما سئل عبد الله بن المبارك

عن نزول الله تعالى ليلة النصف من شعبان قال للسائل :

" يا ضعيف !
ليلة النصف !؟
ينـزل في كل ليلة " .
رواه أبو عثمان الصابوني في " اعتقاد أهل السنة "

وقال العقيلي – رحمه الله - :

وفي النزول في ليلة النصف من شعبان أحاديث فيها لين ،

والرواية في النزول كل ليلة أحاديث ثابتة صحيحة ،

فليلة النصف من شعبان داخلة فيها إن شاء الله .

ويوجد في الموقع مقالة للشيخ ابن باز رحمه الله

في حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان


 ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ 2703515109 cheers  ــ[فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف ]ــ 2703515109



Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى