ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
2 مشترك
عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام :: القسم الاسلامي :: القرآن والسنة
صفحة 1 من اصل 1
ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( سـورة الأنعام )ــ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ
وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ
ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (1)
الثناء على الله بصفاته التي كلّها أوصاف كمال،
وبنعمه الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية،
الذي أنشأ السموات والأرض وما فيهن,
وخلق الظلمات والنور,
وذلك بتعاقب الليل والنهار.
وفي هذا دلالة على عظمة الله تعالى,
واستحقاقه وحده العبادة,
فلا يجوز لأحد أن يشرك به غيره.
ومع هذا الوضوح فإن الكافرين يسوون بالله غيره,
ويشركون به.
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ
ثُمَّ قَضَى أَجَلاً
وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ
ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ (2)
هو الذي خلق أباكم آدم من طين وأنتم سلالة منه,
ثم كتب مدة بقائكم في هذه الحياة الدنيا,
وكتب أجلا آخر محدَّدًا لا يعلمه إلا هو جل وعلا وهو يوم القيامة,
ثم أنتم بعد هذا تشكُّون في قدرة الله تعالى على البعث بعد الموت.
وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَوَاتِ وَفِي الأَرْضِ
يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ
وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ (3)
والله سبحانه هو الإله المعبود في السموات والأرض.
ومن دلائل ألوهيته أنه يعلم جميع ما تخفونه -أيها الناس- وما تعلنونه,
ويعلم جميع أعمالكم من خير أو شر;
ولهذا فإنه -جلَّ وعلا- وحده هو الإله المستحق للعبادة.
( والله أعلم )
[ الإشارة لنعم الله في خلق السمـاوات والأرض ]
[وعلمه بالآجال والبعث وأحقيته في العبادة]
[ وعلمه بمافي صدور الخلق ومكسبهم/معروف ]
عدل سابقا من قبل Al_maroof في الأحد 25 ديسمبر 2011, 9:41 am عدل 2 مرات
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( سـورة الأنعام )ــ
قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا
كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (11)
قل لهم -أيها الرسول- :
سيروا في الأرض ثم انظروا كيف أعقب الله المكذبين الهلاك والخزي؟
فاحذروا مثل مصارعهم,
وخافوا أن يحلَّ بكم مثل الذي حل بهم.
قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ
قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ
لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ
الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (12)
قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين:
لمن مُلكُ السموات والأرض وما فيهن؟
قل: هو لله كما تقرون بذلك وتعلمونه, فاعبدوه وحده.
كتب الله على نفسه الرحمة فلا بعجل على عباده بالعقوبة.
ليجمعنكم إلى يوم القيامة الذي لا شك فيه للحساب والجزاء.
الذين أشركوا بالله أهلكوا أنفسهم,
فهم لا يوحدون الله, ولا يصدقون بوعده ووعيده,
ولا يقرون بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم.
وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (13)
ولله ملك كل شيء في السموات والأرض,
سكن أو تحرك
, خفي أو ظهر,
الجميع عبيده وخلقه,
وتحت قهره وتصرفه وتدبيره,
وهو السميع لأقوال عباده,
الحليم بحركاتهم وسرائرهم.
( والله أعلم )
[ إشارة سماوية إلى المشـركين في التفكر ]
[ في خلق الله وماسبقهم من أمم بـادت وهلكت ]
[ وأن مرجع الأمر كله أرضا" وسماء" لله وحده]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( سـورة الأنعام )ــ
مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ
فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (16)
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه,
وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم.
وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ
وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17)
وإن يصبك الله تعالى -أيها الإنسان- بشيء يضرك
كالفقر والمرض فلا كاشف له إلا هو,
وإن يصبك بخير كالغنى والصحة فلا راد لفضله ولا مانع لقضائه,
فهو -جل وعلا- القادر على كل شيء.
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ
وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (18)
والله سبحانه هو الغالب القاهر فوق عباده;
خضعت له الرقاب وذَلَّتْ له الجبابرة,
وهو الحكيم الذي يضع الأشياء مواضعها وَفْق حكمته,
الخبير الذي لا يخفى عليه شيء.
ومن اتصف بهذه الصفات يجب ألا يشرك به.
وفي هذه الآية إثبات الفوقية لله -تعالى- على جميع خلقه,
فوقية مطلقة تليق بجلاله سبحانه.
( والله أعلم )
[ بيده العذاب والرحمة , ممسك بزمام الكون]
[يصرفه بمشيئته وقدرته وعلمه ورحمته/معروف]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( سـورة الأنعام )ــ
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ
يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ
الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (20)
الذين آتيناهم التوراة والإنجيل,
يعرفون محمدًا صلى الله عليه وسلم بصفاته المكتوبة عندهم كمعرفتهم أبناءهم,
فكما أن أبناءهم لا يشتبهون أمامهم بغيرهم,
فكذلك محمد صلى الله عليه وسلم لا يشتبه بغيره لدقة وصفه في كتبهم,
ولكنهم اتبعوا أهواءهم,
فخسروا أنفسهم حبن كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم وبما جاء به.
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً
أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (21)
لا أحد أشد ظلمًا ممَّن تَقَوَّلَ الكذب على الله تعالى,
فزعم أن له شركاء في العبادة,
أو ادَّعى أن له ولدًا أو صاحبة,
أو كذب ببراهينه وأدلته التي أيَّد بها رسله عليهم السلام.
إنه لا يفلح الظالمون الذين افتروا الكذب على الله,
ولا يظفرون بمطالبهم في الدنيا ولا في الآخرة.
(والله أعلم )
[ القرآن يؤكد كذب من أنكر بعث محمد(ص)]
[ويحذر من أشرك مع الله غيـره / معروف ]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( سـورة الأنعام )ــ
قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ
فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ
وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (33)
إنا نعلم إنه ليُدْخل الحزنَ إلى قلبك تكذيبُ قومك لك في الظاهر,
فاصبر واطمئن; فإنهم لا يكذبونك في قرارة أنفسهم,
بل يعتقدون صدقك,
ولكنهم لظلمهم وعدوانهم يجحدون البراهين الواضحة على صدقك,
فيكذبونك فيما جئت به.
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا
وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا
وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ
وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ (34)
ولقد كذَّب الكفارُ رسلا من قبلك أرسلهم الله تعالى إلى أممهم وأوذوا في سبيله,
فصبروا على ذلك ومضوا في دعوتهم وجهادهم حتى أتاهم نصر الله.
ولا مبدل لكلمات الله,
وهي ما أنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
مِن وعده إياه بالنصر على مَن عاداه.
ولقد جاءك -أيها الرسول- مِن خبر مَن كان قبلك من الرسل,
وما تحقق لهم من نصر الله,
وما جرى على مكذبيهم من نقمة الله منهم وغضبه عليهم,
فلك فيمن تقدم من الرسل أسوة وقدوة.
وفي هذا تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم.[
وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ
فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الأَرْضِ
أَوْ سُلَّماً فِي السَّمَاءِ
فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى
فَلا تَكُونَنَّ مِنْ الْجَاهِلِينَ (35)
وإن كان عَظُمَ عليك -أيها الرسول- صدود هؤلاء المشركين
وانصرافهم عن الاستجابة لدعوتك,
فإن استطعت أن تتخذ نفقًا في الأرض,
أو مصعدًا تصعد فيه إلى السماء,
فتأتيهم بعلامة وبرهان على صحة قولك غير الذي جئناهم به فافعل.
ولو شاء الله لَجَمعهم على الهدى الذي أنتم عليه ووفَّقهم للإيمان,
ولكن لم يشأ ذلك لحكمة يعلمها سبحانه,
فلا تكونن -أيها الرسول- من الجاهلين الذين اشتد حزنهم,
وتحسَّروا حتى أوصلهم ذلك إلى الجزع الشديد.
إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ
وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ
ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (36)
إنما يجيبك -أيها الرسول- إلى ما دعوت إليه من الهدى
الذين يسمعون الكلام سماع قبول.
أما الكفار فهم في عداد الموتى;
لأن الحياة الحقيقية إنما تكون بالإسلام.
والموتى يخرجهم الله من قبورهم أحياء,
ثم يعودون إليه يوم القيامة ليوفوا حسابهم وجزاءهم.
( والله أعلم )
[ يطيب الخالق سبحانه خاطر نبيــه ]
[ ويذكره بماعاناه سابقوه من الرسل]
[ وأن المكذبون هم كالأموات سواء ]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( سـورة الأنعام )ــ
وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ
إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ
ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38)
ليس في الأرض حيوان يَدِبُّ على الأرض أو طائر يطير في السماء بجناحيه إلا جماعات متجانسة الخلق مثلكم.
ما تركنا في اللوح المحفوظ شيئًا إلا أثبتناه,
ثم إنهم إلى ربهم يحشرون يوم القيامة, فيحاسب الله كلا بما عمل.
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ
مَنْ يَشَأْ اللَّهُ يُضْلِلْهُ
وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (39)
والذين كذبوا بحجج الله تعالى صمٌّ لا يسمعون ما ينفعهم,
بُكْمٌ لا يتكلمون بالحق,
فهم حائرون في الظلمات,
لم يختاروا طريقة الاستقامة.
من يشأ الله إضلاله يضلله,
ومن يشأ هدايته يجعله على صراط مستقيم.
( والله ورسوله أعلم )
[ حيوانات الأرض وطيور السماء أمم مثل البشر]
[ فمن أنكر فهو أصم أعمى ...... / معروف ... ]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( سـورة الأنعام )ــ
قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ
أَوْ أَتَتْكُمْ السَّاعَةُ
أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (40)
قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين:
أخبروني إن جاءكم عذاب الله في الدنيا أو جاءتكم الساعة التي تبعثون فيها:
أغير الله تدعون هناك لكشف ما نزل بكم من البلاء,
إن كتم محقين في زعمكم أن آلهتكم التي تعبدونها من دون الله تنفع أو تضر؟
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ
وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ (41)
بل تدعون -هناك- ربكم الذي خلقكم لا غيره,
وتستغيثون به, فيفرج عنكم البلاء العظيم النازل بكم إن شاء;
لأنه القادر على كل شيء,
وتتركون حينئذ أصنامكم وأوثانكم وأولياءكم.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ
فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ
لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (42)
ولقد بعثنا -أيها الرسول- إلى جماعات من الناس من قبلك رسلا يدعونهم إلى الله تعالى, فكذَّبوهم,
فابتليناهم في أموالهم بشدة الفقر وضيق المعيشة,
وابتليناهم في أجسامهم بالأمراض والآلام;
رجاء أن يتذللوا لربهم, ويخضعوا له وحده بالعبادة.
فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا
وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ
وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (43)
فهلا إذ جاء هذه الأمم المكذبة بلاؤنا تذللوا لنا,
ولكن قست قلوبهم,
وزيَّن لهم الشيطان ما كانوا يعملون من المعاصي,
ويأتون من الشرك.
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ
فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ
حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا
أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ (44)
فلما تركوا العمل بأوامر الله تعالى معرضين عنها,
فتحنا عليهم أبواب كل شيء من الرزق فأبدلناهم بالبأساء رخاءً في العيش,
وبالضراء صحة في الأجسام; استدراجا منا لهم, حتى إذا بطروا,
وأعجبوا بما أعطيناهم من الخير والنعمة أخذناهم بالعذاب فجأة,
فإذا هم آيسون منقطعون من كل خير.
فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (45)
فاستؤصل هؤلاء القوم وأُهلكوا إذ كفروا بالله وكذَّبوا رسله,
فلم يبق منهم أحد. والشكر والثناء لله تعالى -خالق كل شيء ومالكه-
على نصرة أوليائه وهلاك أعدائه.
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ
مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ
انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ (46)
قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أخبروني إن أذهب الله سمعكم فأصمَّكم,
وذهب بأبصاركم فأعماكم,
وطبع على قلوبكم فأصبحتم لا تفقهون قولا أيُّ إله غير الله جل وعلا يقدر على ردِّ ذلك لكم؟!
انظر -أيها الرسول- كيف ننوِّع لهم الحجج,
ثم هم بعد ذلك يعرضون عن التذكر والاعتبار؟
قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً
أَوْ جَهْرَةً
هَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ (47)
قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أخبروني إن نزل بكم عقاب اللة فجأة وأنتم لا تشعرون به,
أو ظاهرًا عِيانًا وأنتم تنظرون إليه:
هل يُهلك إلا القوم الظالمون الذين تجاوزوا الحد,
بصرفهم العبادة لغير الله تعالى وبتكذيبهم رسله؟
( والله أعلم )
[ يخاطب الله المشركين ويذكرهم بإبتلاءاته وأنهم لا ملجأ لهم غيره ]
[ ويسخرمنهم من عوتهم لشركهم فور كشف الكربة عنهم / معروف]
[b]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( سورة الأنعام )ــ
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ
كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ
أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهَالَةٍ
ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (54)
وإذا جاءك -أيها النبي- الذين صَدَّقوا بآيات الله
الشاهدة على صدقك من القرآن وغيره مستفتين عن التوبة من ذنوبهم السابقة,
فأكرِمْهم بردِّ السلام عليهم,
وبَشِّرهم برحمة الله الواسعة;
فإنه جلَّ وعلا قد كتب على نفسه الرحمة بعباده تفضلا
أنه من اقترف ذنبًا بجهالة منه لعاقبتها وإيجابها لسخط الله -
فكل عاص لله مخطئًا أو متعمدًا فهو جاهل بهذا الاعتبار
وإن كان عالمًا بالتحريم- ثم تاب من بعده وداوم على العمل الصالح,
فإنه تعالى يغفر ذنبه,
فهو غفور لعباده التائبين, رحيم بهم.
( والله أعلم )
[ فضل التوبــــة للحصـــول على المغفرة ]
[ والرحمة واستحقاقهم لترد سلامهم عليك ]
[ وإن كانوا من العلماء ...... / معروف ]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( سـورة الأنعام )ــ
وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ
وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا
وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ
وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ
إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (59)
وعند الله -جل وعلا- مفاتح الغيب أي:
خزائن الغيب,
لا يعلمها إلا هو,
ومنها: علم الساعة
, ونزول الغيث,
وما في الأرحام,
والكسب في المستقبل,
ومكان موت الإنسان,
ويعلم كل ما في البر والبحر,
وما تسقط من ورقة من نبتة إلا يعلمها,
فكل حبة في خفايا الأرض, وكل رطب ويابس,
مثبت في كتاب واضح لا لَبْس فيه, وهو اللوح المحفوظ.
وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ
ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى
ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (60)
وهو سبحانه الذي يقبض أرواحكم بالليل بما يشبه قبضها عند الموت,
ويعلم ما اكتسبتم في النهار من الأعمال,
ثم يعيد أرواحكم إلى أجسامكم باليقظة من النوم نهارًا بما يشبه الأحياء بعد الموت;
لتُقضى آجالكم المحددة في الدنيا, ثم إلى الله تعالى معادكم بعد بعثكم من قبوركم أحياءً,
ثم يخبركم بما كنتم تعملون في حياتكم الدنيا, ثم يجازيكم بذلك.
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ
وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً
حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ
تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ (61)
والله تعالى هو القاهر فوق عباده, فوقية مطلقة من كل وجه,
تليق بجلاله سبحانه وتعالى. كل شيء خاضع لجلاله وعظمته,
ويرسل على عباده ملائكة, يحفظون أعمالهم ويُحْصونها,
حتى إذا نزل الموت بأحدهم قبض روحَه مَلكُ الموت وأعوانه,
وهم لا يضيعون ما أُمروا به.
ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمْ الْحَقِّ
أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (62)
ثم أعيد هؤلاء المتوفون إلى الله تعالى مولاهم الحق.
ألا له القضاء والفصل يوم القيامة بين عباده وهو أسرع الحاسبين.
قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً
لَئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَذِهِ
لَنَكُونَنَّ مِنْ الشَّاكِرِينَ (63)
قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: من ينقذكم من مخاوف ظلمات البر والبحر؟
أليس هو الله تعالى الذي تدعونه في الشدائد متذللين جهرًا وسرًّا؟
تقولون: لئن أنجانا ربنا من هذه المخاوف لنكونن من الشاكرين بعبادته عز وجل وحده لا شريك له.
قُلْ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ
ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ (64)
قل لهم -أيها الرسول- : الله وحده هو الذي ينقذكم من هذه المخاوف ومن كل شدة,
ثم أنتم بعد ذلك تشركون معه في العبادة غيره.
قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ
أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً
وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ
انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (65)
قل -أيها الرسول- : الله عز وجل هو القادر وحده على أن يرسل عليكم عذابًا مِن فوقكم كالرَّجْم أو الطوفان,
وما أشبه ذلك, أو من تحت أرجلكم كالزلازل والخسف,
أو يخلط أمركم عليكم فتكونوا فرقًا متناحرة يقتل بعضكم بعضًا.
انظر -أيها الرسول- كيف نُنوِّع حججنا الواضحات لهؤلاء المشركين لعلهم يفهمون فيعتبروا؟
( والله أعلم )
[ رسائل تذكرة من العلي القدير القاهر بنعمه الكثيرة ]
[ ومع ذلك يشركون ويعبدون غيره .... / معروف ]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
الاخ الكريم
معروف
اشكرك على مواضيعك الدينيه
التى تتميز بها دائمنا
معروف
اشكرك على مواضيعك الدينيه
التى تتميز بها دائمنا
السيد حسن2- مشرف الاقسام الادبية والثقافية
- مساهماتي : 1073
نقاطي : 1215
تسجيلي : 10/01/2012
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
السيد حسن2 كتب:الاخ الكريم
معروف
اشكرك على مواضيعك الدينيه
التى تتميز بها دائمنا
سيدي الحبيب / الأستاذ سيد
تميز الموضوعات سيدي يقاس بتميز من يزورونها
ويتركون عطرهم ونورهم في صفحاتها
أدام الله على صفحاتي طلتكم الرقيقة الطيبة
وجزاكم الله خيرا" ومثوبة" ورزقا" حسنا"
لكم ودي وتحاياي
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( ســورة الأنعام )ــ
لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ
وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (67)
لكل خبر قرار يستقر عنده, ونهاية ينتهي إليها,
فيتبيَّن الحق من الباطل, وسوف تعلمون -أيها الكفار-
عاقبة أمركم عند حلول عذاب الله بكم.
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ
حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ
وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ
فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
(68)
وإذا رأيت -أيها الرسول- المشركين الذين يتكلمون في آيات القرآن بالباطل والاستهزاء,
فابتعد عنهم حتى يأخذوا في حديث آخر,
وإن أنساك الشيطان هذا الأمر
فلا تقعد بعد تذكرك مع القوم المعتدين,
الذين تكلموا في آيات الله بالباطل.
وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ
وَلَكِنْ ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
(69)
وما على المؤمنين الذين يخافون الله تعالى, فيطيعون أوامره,
ويجتنبون نواهيه من حساب الله للخائضين المستهزئين بآيات الله من شيء,
ولكن عليهم أن يعظوهم ليمسكوا عن ذلك الكلام الباطل,
لعلهم يتقون الله تعالى.
وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا
وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ
لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ
وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْهَا
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا
لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ
وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ
(70)
واترك -أيها الرسول- هؤلاء المشركين الذين جعلوا دين الإسلام لعبًا ولهوًا;
مستهزئين بآيات الله تعالى, وغرَّتهم الحياة الدنيا بزينتها,
وذكّر بالقرآن هؤلاء المشركين وغيرهم;
كي لا ترتهن نفس بذنوبها وكفرها بربها,
ليس لها غير الله ناصر ينصرها, فينقذها من عذاب,
ولا شافع يشفع لها عنده, وإن تَفْتَدِ بأي فداء لا يُقْبَل منها.
أولئك الذين ارتُهِنوا بذنوبهم,
لهم في النار شراب شديد الحرارة وعذاب موجع;
بسبب كفرهم بالله تعالى ورسوله محمَّد صلى الله عليه وسلم وبدين الإسلام.
( والله أعلم )
[ تحذر الأيات من التواجد في مجالس يساء فيها ]
[ لله وأياته ..وضرورة مغادرتها / معروف ..... ]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( ســورة الأنعام )ــ
وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ
وَلِيَكُونَ مِنْ الْمُوقِنِينَ (75)
وكما هدينا إبراهيم عليه السلام إلى الحق في أمر العبادة
نُريه ما تحتوي عليه السموات والأرض من ملك عظيم,
وقدرة باهرة, ليكون من الراسخين في الإيمان.
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً
قَالَ هَذَا رَبِّي
فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ
(76)
فلما أظلم على إبراهيم عليه السلام الليل وغطَّاه ناظر قومه;
ليثبت لهم أن دينهم باطل, وكانوا يعبدون النجوم.
رأى إبراهيم عليه السلام كوكبًا,
فقال -مستدرجا قومه لإلزامهم بالتوحيد-:
هذا ربي, فلما غاب الكوكب,
قال: لا أحب الآلهة التي تغيب.
فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَذَا رَبِّي
فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي
لأَكُونَنَّ مِنْ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77)
فلما رأى إبراهيم القمر طالعًا قال لقومه -على سبيل استدراج الخصم-:
هذا ربي, فلما غاب, قال -مفتقرا إلى هداية ربه-:
لئن لم يوفقني ربي إلى الصواب في توحيده,
لأكونن من القوم الضالين عن سواء السبيل بعبادة غير الله تعالى.
فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ
فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
(78)
فلما رأى الشمس طالعة قال لقومه: هذا ربي, هذا أكبر من الكوكب والقمر,
فلما غابت, قال لقومه:
إني بريء مما تشركون من عبادة الأوثان والنجوم والأصنام
التي تعبدونها من دون الله تعالى.
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً
وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ (79)
إني توجَّهت بوجهي في العبادة لله عز وجل وحده,
فهو الذي خلق السموات والأرض, مائلا عن الشرك إلى التوحيد,
وما أنا من المشركين مع الله غيره.
وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِي
وَلا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئاً
وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً
أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ (80)
وجادله قومه في توحيد الله تعالى قال:
أتجادلونني في توحيدي لله بالعبادة, وقد وفقني إلى معرفة وحدانيته,
فإن كنتم تخوفونني بآلهتكم أن توقع بي ضررًا فإنني لا أرهبها فلن تضرني,
إلا أن يشاء ربي شيئًا. وسع ربي كل شيء علمًا.
أفلا تتذكرون فتعلموا أنه وحده المعبود المستحق للعبودية؟
( والله أعلم )
[ مرة التفكر والتأمل ثم الهداية والرشاد لإبراهيم ]
[ ثم التكذيب والسخرية من المشركين / معروف ]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( ســورة الأنعام )ــ
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ
قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِلنَّاسِ
تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً
وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ
قُلْ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (91)
وما عَظَّم هؤلاء المشركون الله حق تعظيمه;
إذ أنكروا أن يكون الله تعالى قد أنزل على أحد من البشر شيئًا من وحيه.
قل لهم -أيها الرسول- : إذا كان الأمر كما تزعمون,
فمن الذي أنزل الكتاب الذي جاء به موسى إلى قومه نورًا للناس وهداية لهم؟
ثم توجه الخطاب إلى اليهود زَجْرًا لهم بقوله:
تجعلون هذا الكتاب في قراطيس متفرقة
, تظهرون بعضها, وتكتمون كثيرًا منها,
ومما كتموه الإخبار عن صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونبوته,
وعلَّمكم الله معشر العرب بالقرآنِ -الذي أنزله عليكم,
فيه خبر مَن قبلكم ومَن بعدكم,
وما يكون بعد موتكم- ما لم تعلموه أنتم ولا آباؤكم,
قل: الله هو الذي أنزله,
ثم دع هؤلاء في حديثهم الباطل يخوضون ويلعبون.
( والله أعلم )
[ انكار المشركين للبعث كما أنكر اليهود كتبهم ]
وحرفوها أو أخفوها والرد عليهم / معروف ...]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ـ( ســورة الأنعام )ــ
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ
وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ
وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمْ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ
أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ
لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ
وَضَلَّ عَنكُمْ مَا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ (94)
ولقد جئتمونا للحساب والجزاء فرادى كما أوجدناكم في الدنيا أول مرة حفاة عراة,
وتركتم وراء ظهوركم ما مكنَّاكم فيه مما تتباهون به من أموال في الدنيا,
وما نرى معكم في الآخرة أوثانكم التي كنتم تعتقدون أنها تشفع لكم,
وتَدَّعون أنها شركاء مع الله في العبادة,
لقد زال تَواصُلُكم الذي كان بينكم في الدنيا,
وذهب عنكم ما كنتم تَدَّعون من أن آلهتكم شركاء لله في العبادة,
وظهر أنكم الخاسرون لأنفسكم وأهليكم وأموالكم.
( والله أعلم )
[ الوقوف بين يدي الله عراة من الكسوة ومما تباهيتم به ]
[ وبدون من أشركتموهم مع الله زورا" .../ معروف ...]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( ســورة الأنعام )ــ
إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى
يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنْ الْحَيِّ
ذَلِكُمْ اللَّهُ فَأَنَّا تُؤْفَكُونَ (95)
إن الله تعالى يشق الحب, فيخرج منه الزرع, ويشق النوى,
فيخرج منه الشجر, يخرج الحي من الميت كالإنسان والحيوان مثلا من النطفة,
ويخرج الميت من الحي كالنطفة من الإنسان والحيوان,
ذلكم الله أي: فاعل هذا هو الله وحده لا شريك له المستحق للعبادة,
فكيف تُصْرَفون عن الحق إلى الباطل فتعبدون معه غيره؟
فَالِقُ الإِصْبَاحِ
وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً
ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (96)
والله سبحانه وتعالى هو الذي شق ضياء الصباح من ظلام الليل,
وجعل الليل مستقرًا, يسكن فيه كل متحرك ويهدأ,
وجعل الشمس والقمر يجريان في فلكيهما بحساب متقن مقدَّر,
لا يتغير ولا يضطرب, ذلك تقدير العزيز الذي عزَّ سلطانه,
العليم بمصالح خلقه وتدبير شئونهم.
والعزيز والعليم من أسماء الله الحسنى يدلان على كمال العز والعلم.
( والله أعلم )
[ الله أخرج الزرع من الحب والشجر من النوى وميت الإنسان والحيــــوان ]
[ من النطفة, وشق الإصباح من بهيمة الليل , وأسكن الليل وأجرى الشمس ]
[ والقمر بمقدار وحساب , أبعد هذا تنكرون أيها المبطلون ؟ /.. معروف ...]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( ســورة الأنعام )ــ
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا
بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (97)
والله سبحانه هو الذي جعل لكم أيها الناس النجوم علامات,
تعرفون بها الطرق ليلا إذا ضللتم بسبب الظلمة الشديدة في البر والبحر,
قد بيَّنَّا البراهين الواضحة;
ليتدبرها منكم أولو العلم بالله وشرعه.
وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ
فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ
قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ (98)
والله سبحانه هو الذي ابتدأ خلقكم أيها الناس من آدم عليه السلام;
إذ خلقه من طين, ثم كنتم سلالة ونسلا منه,
فجعل لكم مستقَرًا تستقرون فيه, وهو أرحام النساء,
ومُستودعًا تُحفَظُون فيه, وهو أصلاب الرجال,
قد بينا الحجج وميزنا الأدلة,
وأحكمناها لقوم يفهمون مواقع الحجج ومواضع العبر.
( والله أعلم )
[ جعل لكم النجوم للهداية والإستدلال برا" وبحرا" ]
[ وجعل الرحم مستودع والصلب مستقر/ معروف ]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( سورة الأنعام )ــ
وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً
فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ
فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً مُتَرَاكِباً
وَمِنْ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ
وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ
وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ
انظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ
إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (99)
والله سبحانه هو الذي أنزل من السحاب مطرًا فأخرج به نبات كل شيء,
فأخرج من النبات زرعًا وشجرًا أخضر,
ثم أخرح من الزرع حَبًّا يركب بعضه بعضًا,
كسنابل القمح والشعير والأرز,
وأخرج من طلع النخل
-وهو ما تنشأ فيه عذوق الرطب- عذوقًا قريبة التناول,
وأخرج سبحانه بساتين من أعناب,
وأخرج شجر الزيتون والرمان الذي يتشابه في ورقه
ويختلف في ثمره شكلا وطعمًا وطبعًا.
انظروا أيها الناس إلى ثمر هذا النبات إذا أثمر,
وإلى نضجه وبلوغه حين يبلغ. إن في ذلكم - أيها الناس -
لدلالات على كمال قدرة خالق هذه الأشياء
وحكمته ورحمته لقوم يصدقون به تعالى ويعملون بشرعه.
( والله أعلم )
[ يشــير الخالق للمـاء المنزل من السماء ويعدد ]
[ فوائـــده في الزروع كلها من حصائد ونخيــل ]
[ وبساتين فاكهتها المتشابهة والمختلفة/ معروف]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( ســورة الأنعام )ــ
وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ
وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ (100)
وجعل هؤلاء المشركون الجن شركاء لله تعالى في العبادة;
اعتقادًا منهم أنهم ينفعون أو يضرون,
وقد خلقهم الله تعالى وما يعبدون من العدم,
فهو المستقل بالخلق وحده,
فيجب أن يستقل بالعبادة وحده لا شريك له.
ولقد كذب هؤلاء المشركون على الله تعالى حين نسبوا إليه البنين والبنات;
جهلا منهم بما يجب له من صفات الكمال,
تنزَّه وعلا عما نسبه إليه المشركون من ذلك الكذب والافتراء.
بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ
أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ
وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (101)
والله تعالى هو الذي أوجد السموات والأرض وما فيهن على غير مثال سابق.
كيف يكون له ولد ولم تكن له صاحبة؟
تعالى الله عما يقول المشركون علوًّا كبيرًا,
وهو الذي خلق كل شيء من العدم,
ولا يخفى عليه شيء من أمور الخلق.
( والله أعلم )
[ ينزه الخالق نفسه عن الشركاء في الخلق , وينزه سبحانه ]
[ ذاته عن الولد والصاحبة وتأكيد خلقه للكون / معروف ]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( سورة الأنعام )ــ
ذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ
فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102)
ذلكم -أيها المشركون- هو ربكم جل وعلا لا معبود بحق سواه,
خالق كل شيء فانقادوا واخضعوا له بالطاعة والعبادة.
وهو سبحانه على كل شيء وكيل وحفيظ, يدبر أمور خلقه.
لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ
وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (103)
لا ترى اللهَ الأبصارُ في الدنيا,
أما في الدار الآخرة فإن المؤمنين يرون ربهم بغير إحاطة,
وهو سبحانه يدرك الأبصار ويحيط بها,
ويعلمها على ما هي عليه,
وهو اللطيف بأوليائه الذي يعلم دقائق الأشياء،
الخبير الذي يعلم بواطنها.
قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ
فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا
وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (104)
قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين:
قد جاءتكم براهين ظاهرة تبصرون بها الهدى من الضلال,
مما اشتمل عليها القرآن,
وجاء بها الرسول عليه الصلاة والسلام
, فمَن تبيَّن هذه البراهين وآمن بمدلولها فنَفْغُ ذلك لنفسه,
ومَن لم يبصر الهدى بعد ظهور الحجة عليه فعلى نفسه جنى,
وما أنا عليكم بحافظ أحصي أعمالكم, وإنما أنا مبلغ,
والله يهدي مَن يشاء ويضل مَن يشاء وَفْق علمه وحكمته.
( والله أعلم )
[ تأكيد من الخالق على وحدانيته , وينزه ذاته عن ادراكه بالبصر ]
[ ويؤكد على مابعث من براهين والتحذير من الضلال / معروف ]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( ســورة الأنعام )ــ
وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ
كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ
ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ
فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (108)
ولا تسبوا -أيها المسلمون- الأوثان التي يعبدها المشركون
-سدًّا للذريعة- حتى لا يتسبب ذلك في سبهم الله جهلا واعتداءً: بغير علم.
وكما حسَّنَّا لهؤلاء عملهم السيئ عقوبة لهم على سوء اختيارهم,
حسَّنَّا لكل أمة أعمالها,
ثم إلى ربهم معادهم جميعًا
فيخبرهم بأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا,
ثم يجازيهم بها.
( والله أعلم )
[ـ النهي عن لعن عقائد المخالفين .. ]
لدينكم فيسبوا دينكم بالمثل / معروف]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ(سورة الأنعام )ــ
وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ
كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ
وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (110)
ونقلب أفئدتهم وأبصارهم,
فنحول بينها وبين الانتفاع بآيات الله,
فلا يؤمنون بها كما لم يؤمنوا بآيات القرآن عند نزولها أول مرة,
ونتركهم في تمرُّدهم على الله متحيِّرين,
لا يهتدون إلى الحق والصواب.
وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمْ الْمَلائِكَةَ
وَكَلَّمَهُمْ الْمَوْتَى
وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً
مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ
وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ (111)
ولو أننا أجبنا طلب هؤلاء,
فنزَّلنا إليهم الملائكة من السماء,
وأحيينا لهم الموتى, فكلموهم,
وجمعنا لهم كل شيء طلبوه فعاينوه مواجهة,
لم يصدِّقوا بما دعوتهم إليه -أيها الرسول- ولم يعملوا به,
إلا من شاء الله له الهداية,
ولكن أكثر هؤلاء الكفار
يجهلون الحق الذي جئت به من عند الله تعالى.
( والله أعلم )
[ إغلاق القلوب والأبصار من دون الحق ,فلا فائـدة منهم ي]
[ولا أمل أن يؤمنوا , ولا أمل أن يصدقوا العمل / معروف ]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ ســورة الأنـعام .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
ــ( سـورة الأنعام )ــ
وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ
وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ
لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (121)
ولا تأكلوا -أيها المسلمون- من الذبائح التي لم يذكر اسم الله عليها عند الذبح,
كالميتة وما ذبح للأوثان والجن,
وغير ذلك, وإن الأكل من تلك الذبائح لخروج عن طاعة الله تعالى.
وإن مردة الجن لَيُلْقون إلى أوليائهم من شياطين الإنس
بالشبهات حول تحريم أكل الميتة,
فيأمرونهم أن يقولوا للمسلمين في جدالهم معهم:
إنكم بعدم أكلكم الميتة لا تأكلون ما قتله الله,
بينما تأكلون مما تذبحونه,
وإن أطعتموهم -أيها المسلمون في تحليل الميتة-
فأنتم وهم في الشرك سواء.
( والله أعلم )
[ تكذيب ادعاء المشركين في المسـاواة بين الميتة ]
[ وماتذبحون , باعتبار أن أمر الموت في الحالتين ]
[ هو من الله كما تقولون أيها المسلمون / معروف ]
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
مواضيع مماثلة
» ـــ( ـــ( ســورة آل عـمـران ... وقـفـة ونـظـرة ... ]
» ـــ[ ســورة الـنـســـاء ... وقـفـة ونـظـرة ]
» ــ[ ســورة الـمـائــدة .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
» ـــ[ ســورة الـنـســـاء ... وقـفـة ونـظـرة ]
» ــ[ ســورة الـمـائــدة .. وقـفـة ونـظـرة ]ــ
عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام :: القسم الاسلامي :: القرآن والسنة
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى