عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
اهلا بك في منتديات عبير الاسلام
نحن نلتقي لنرتقي ونعمل جاهدين لرفعة الاسلام
ايها الزائر الكريم نحن ندعوك للتسجيل معنا
عبير اسعد

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
اهلا بك في منتديات عبير الاسلام
نحن نلتقي لنرتقي ونعمل جاهدين لرفعة الاسلام
ايها الزائر الكريم نحن ندعوك للتسجيل معنا
عبير اسعد
عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

ــ[ وصف الخزاعية لرسول الله ]ــ

اذهب الى الأسفل

  ــ[ وصف الخزاعية لرسول الله ]ــ Empty ــ[ وصف الخزاعية لرسول الله ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof السبت 04 فبراير 2012, 10:56 pm




ــ( وصف الخزاعية لرسول الله )ــ



أم معبد الخزاعية -

اسمها عاتكة بنت خالد -

وهي صحابية جليلة نَزَلَ عندها الرسول صلى الله عليه وسلم

حين خرج مهاجرًا من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة

التي نَوَّرَها الله بنور سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

وكان معه أبو بكر الصديق رضي الله عنه ودليلهما عبد الله بن أريقط،

فلما مروا على خيمة أم معبد سألوها لحمًا وتمرًا ليشتروه فلم يجدوا عندها شيئًا،

ووجد الرسول صلى الله عليه وسلم في جانب خيمتها

شاة هزيلةً أضناها الجهد وقد جَفَّ اللبن في ضرعها،

فقال الرسول عليه الصلاة والسلام لأم معبد:

أتأذنين لي أن أحلبها، قالت: نعم إن رأيت بها حلبا،

فمسح الرسول عليه الصلاة والسلام بيده الشريفة ضرعَها

وسمّى اللَّهَ عز وجل ودعا لها في شاتها

فامتلأ ضرع الشاة بقدرة الله تعالى باللبن معجزة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم،

فدعا عليه الصلاة والسلام بإناء فَحَلَبَ فيه حتى مَلأهُ

ثم سَقَاها عليه الصلاة والسلام حتى رويت ثم سَقَى أصحابه

ثم شرب الرسول صلى الله عليه وسلم ءاخرهم،

ثم حلب صلى الله عليه وسلم في الإناء ثانية حتى ملأه،

ثم غادرها النبي صلى الله عليه وسلم ومعه صاحباه

بعد أن ترك الإناء المملوء باللبن عندها.

وعندما جاء زوجها أبو معبد ورأى الإناء المملوء باللبن

عجب لما رأى لما يعلم من حال الشاة فقال لزوجته:

من أين لك هذا اللبن يا أم معبد؟

فأخبرته بأنه مَرَّ بها رجل مبارك وذكرت له شيئًا من حاله صلى الله عليه وسلم،

فقال لها: صفيه لي يا أم معبد،

فقَالَتْ أُمّ مَعْبَدٍ في وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ظَاهِرُ الوَضَاءَةِ،

أَبْلَجُ الوَجْهِ،

حَسَنُ الخُلُقِ،

لَمْ تَعِبْهُ ثُجْلَةٌ،

وَلَمْ تَزِرْ بِهِ صَعْلَةٌ،

وَسِيمٌ قَسِيمٌ،

فِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ،

وَفِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ،

وَفِي صوتِهِ صَحَلٌ،

وَفِي عُنُقِهِ سَطَعٌ،

وَفِي لِحْيَتِهِ كَثَاثَةٌ،

أَحْوَرُ أَكْحَلُ أَزَجُّ أَقْرَنُ شَدِيدُ سَوَادِ الشّعْرِ

إذَا صَمَتَ عَلاهُ الوَقَارُ

وَإِذَا تَكَلّمَ عَلاهُ البَهَاءُ

أَجْمَلُ النّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ

وَأَحْسَنُهُ وَأَحْلاهُ مِنْ قَرِيبٍ.

حُلْوُ المَنْطِقِ.

فَصْلٌ لا نَزْرٌ وَلا هَذْرٌ كَأَنّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتُ

نَظْمٍ يَنحدِرنَ رَبْعَةٌ لا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِنْ قِصَرٍ وَلا تَشْنَؤُهُ مِنْ طُولٍ.

غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ فَهُوَ أَنْضَرُ الثّلاثَةِ مَنْظَرًا،

وأَحْسَنُهُمْ قَدًا.

لَهُ رُفَقَاءُ يَحُفّونَ بِهِ.

إِذَا قَالَ اسْتَمَعُوا لِقَوْلِهِ.

وَإذَا أَمَرَ تَبَادَرُوا إِلَى أَمْرِهِ مَحْفُودٌ مَحْشُودٌ.

لا عَابِسٌ وَلا مُفْنِدٌ.



قولها (ظَاهِرُ الوَضَاءَةِ) أي ظاهر الجمال،

(أَبْلَجُ الوَجْهِ) أي مشرق الوجه مضيئوه،

(لَمْ تَعِبْهُ ثُجْلَةٌ) الثجلة عِظَمُ البطن مع استرخاء أسفله

(وَلَمْ تَزِرْ بِهِ صَعْلَةٌ) أي صغر الرأس

(وَسِيمٌ) المشهور بالحسن كأنه صار الحسن له سمة

(قَسِيمٌ) الحسن قسمة الوجه، أي كل موضع منه أخذ قسما من الجمال

(فِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ) اشتد سوادها وبياضها واتسعت

(وَفِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ) أي طول

(وَفِي صوتِهِ صَحَلٌ) أي شبه البُحة

(وَفِي عُنُقِهِ سَطَعٌ) أي طول العنق

(أَحْوَرُ) اشتد بياض بياض عينيه مع شدة سوادهما

(أَكْحَلُ) أي ذو كُحلٍ، اسودت أجفانه خلقة

(أَزَجُّ أَقْرَنُ شَدِيدُ سَوَادِ الشّعْرِ) الزجج دقة الحاجبين في طول

(إذَا صَمَتَ عَلاهُ الوَقَارُ) أي الرزانة والحِلْم

(وَإِذَا تَكَلّمَ عَلاهُ البَهَاءُ) من الحسنِ الجلالُ والعظمة

(حلو المنطق فَصْلٌ لا نَزْرٌ وَلا هَذْرٌ) أي لا قليل ولا كثير أي ليس بقليلٍ فيدل على عِيّ ولا كثيرٍ فاسد

(كَأَنّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتُ نَظْمٍ يَنحدِرنَ) أي كلامه محكم بليغ

(رَبْعَةٌ) أي مربوعُ الخَلْقِ معتدل لا طويل ولا قصير

(لا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِنْ قِصَرٍ) أي لا تزدريه لقصره فتجاوزه إلى غيره بل تهابه وتقبله

(وَلا تَشْنَؤُهُ مِنْ طُولٍ) أي لا يُبْغَضُ لفرط طوله

(فَهُوَ أَنْضَرُ الثّلاثَةِ مَنْظَرًا وَأَحْسَنُهُمْ قَدًا) أي قامة

(مَحْفُودٌ) أي مخدوم

(مَحْشُودٌ) الذي يجتمع الناس حوله

(لا عَابِسٌ وَلا مُفْنِدٌ) مُفْنِد هو المنسوب إلى الجهل وقلة العقل.

[ وإنك لعلى خلق عظيم ]


cheers




Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

  ــ[ وصف الخزاعية لرسول الله ]ــ Empty رد: ــ[ وصف الخزاعية لرسول الله ]ــ

مُساهمة من طرف Al_maroof السبت 04 فبراير 2012, 10:59 pm








غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ فَهُوَ أَنْضَرُ الثّلاثَةِ مَنْظَرًا،

وأَحْسَنُهُمْ قَدًا.



غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ فَهُوَ أَنْضَرُ الثّلاثَةِ مَنْظَرًا،

وأَحْسَنُهُمْ قَدًا.




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى