غرائب و طرائف اللغه العربية ,, الجزء الثانى
عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام :: الاخبار العامة والمعلومات الغريبة :: منتدي المعلومات الغريبة
صفحة 1 من اصل 1
غرائب و طرائف اللغه العربية ,, الجزء الثانى
غرائب و طرائف
الـلـغـة الـعـربـيـة
حكاية الأعرابي مع الأصمعي _وما أكثر حكايات الاصمعي !!
قال الأصمعي لأعرابي: أتقول الشعر؟
قال الأعرابي: أنا أبن أمه وأبيه، فغضب الأصمعي، فلم يجد قافية أصعب من الواو الساكنة المفتوح ما قبلها مثل (لَوْ)
قال الأصمعي : اعطنا مما عندك .
فقال الأعرابي : هات ما عندك أنت .
فقال الأصمعي :قومٌ عهدناهم ,, سقاهم الله من النو
الأعرابي:النو تلألأ في دجا ليلةٍ ,,حالكةٍ مظلمةٍ لو
فقال الأصمعي: لو ماذا؟
فقال الأعرابي:لو سار فيها فارسٌ لانثنى ,, علا به الأرض منطو
قال الأصمعي: منطو ماذا؟
الأعرابي:منطوِالكشح هضيم الحشا ,, كالباز ينقض من الجو
قال الأصمعي: الجوماذا؟
الأعرابي:جو السماء والريح تعلو به ,, فاشتم ريح الأرض فاعلو
الأصمعي: اعلوا ماذا؟
الأعرابي:فاعلو لما عيل من صبره ,, فسار نحو القوم ينعو
الأصمعي: ينعو ماذا؟
الأعرابي:ينعو رجالاً للقنا شرعت ,, كفيت بما لاقوا ويلقوا
الأصمعي: يلقوا ماذا؟
الأعرابي:إن كنت لا تفهم ما قلته ,, فأنت عندي رجل بو
الأصمعي: بو ماذا؟
الأعرابي:البو سلخ قد حشي جلده ,, بأظلف قرنين تقم أو
الأصمعي: أو ماذا
الأعرابي:أو أضرب الرأس بصيوانة ,, تقول في ضربتها قو
قال الأصمعي:فخشيت أن أقول قو ماذا ؟ فيأخذ العصا ويضربني .
نو = هو الضوء و يقصد به المطر والمطر من المبشرات عند العرب لذلك يطلق عليه الضوء او النو وهذا ما توصلت اليه بعد حفر وردم في مواقع النت والله أعلم .
بو = ناقص إذا أطلق على شخص أو شيء أما معناه فهو تمثال محنط لابن البقرة يوضع لها لتراه فيسيل لبنها فيأخذه الراعي لذلك هو ابن ناقص غير كامل او حقيقي .
قو = صوت ضربة السيف او العصى , وقيل ان القو هو النار .
ينعو = شيع خبر الموت أو أهان شخص بأن شيع عليه ذنبه وعيبه , ينعو نعي كالنعي الذي ينشر بالجرائد .
تشابه الاصوات
طرقت الباب حتى كَلَّ مَتْنِي , فلما كَلَّ مَتْنِي كلمتني , فقالت صبرًا يا إسماعيل صبري , فقلت يا أسما عيل صبري .
كل = أُرهق وتعب
متني = متن +ي = كتفي
اسماعيل صبري = اسم الطارق
أسما = اسم المراة
عيل صبري = نفذ صبري .
الكلمات المنحوتة أي المركبة من كلمتين أو أكثر وقد تكون الكلمة الواحدة جملة
برمائي : بري ومائي .
إمّعَ او إمّعة : من يتبع رأي الناس ، من كلمة ( إني معك ) .
بسمل : أي قال ( بسم الله ).
سبحل : أي قال ( سبحان الله ) .
حمدل : أي قال ( الحمد لله ) .
حسبل : أي قال ( حسبي الله ) .
حيعل : أي قال ( حيَّ على ) فالمؤذن يُحِيعِل للصلاة والفلاح .
لن : لا "النافية" + أن "الناصبة" .
هَلُم : هل "الاستفاهمية" + أمَّ "فعل ماضي بمعنى قصد" .
صلدم : صلد + صدم "أي الشديد الحافر" .
جلمود : جلد + جمود .
حوقل أو حولق : من "لا حول ولا قوة إلا بالله" وتلك اكبر الاختصارات .
وللعلم كلمة زمهلكاوي هي نوع من انواع النحت النسبي لكلمتي "اهلاوي+زملكاوي" , كما في شفعنتي أي "شافعي+حنفي" , و حنفلتي أي "حنفي+معتزل" .
وإليكم بعض النحت الفكاهي :
دينار : يدني النار .
درهم : دار الهم .
سلوقيا "اسم من اسماء الكلب" : يستل ويلقي .
عصفور : عصى و فر .
و لازال هنك المزيد وفي الختام
اقول كما قال صفي الدين الحلي
إنّما الحَيزَبونُ والدّردَبيسُ * والطَّخَا والنُّقاخُ والعَطلَبيسُ
والسّبَنتَي والحَقصُ والهِيقُ * والهجرسُ والطرقسانُ والعسطوسُ
لغة ٌ تنفرُ المسامعُ منها * حينَ تُروى وتَشمَئزّ النّفوسُ
وقبيحٌ أن يذكرَ النافرُ الوحـ * ـشيءّ منها ويتركَ المأنوسُ
أينَ قَولي هذا كثيبٌ قَديمٌ * ومَقالي عَقَنقَلٌ قَدمُوسُ
لم نجدْ شادياً يغني قفا نبــكِ * على العُودِ، إذ تُدارُ الكؤوسُ
لا ولا مَن شَدا أقيمُوا بَني * أ ُمتي، إذا ما أُديرَتِ الخَندَريسُ
أتُراني إن قُلتُ للحِبّ يا عِلْـ * ـقٌ درَى أنهُ العزيزُ النفيسُ
أو إذا قلتُ للقِيامِ جُلوسٌ * علمَ الناسُ ما يكونُ الجلوسُ
خَلّ للأصمَعيّ جَوبَ الفَيافي * في نَشافٍ تَخِفّ فيهِ الرّؤوسُ
وسؤالَ الأعرابِ عن ضيعة ِاللفـ * ـظِ إذا أُشكِلَتْ علَيهِ الأُسُوسُ
دَرَسَتْ تِلكُمُ اللّغاتُ وأمسَى * مَذهَبُ النّاسِ ما يَقولُ الرّئيسُ
إنّما هذِهِ القُلوبُ حَديدٌ * ولَذيذُ الألفاظِ مِغناطيسُ
عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام :: الاخبار العامة والمعلومات الغريبة :: منتدي المعلومات الغريبة
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى