ــ[ كيف عرفت الملائكة أن البشر سيفسدون في الأرض ؟ ]ــ

من طرف **Al_maroof** الخميس 03 مايو 2012, 6:39 pm

ــ( كيف عرفت الملائكة أن البشر سيفسدون في الأرض ؟ )ــ

أولا :

لا شك أن خلق الملائكة كان سابقا على خلق آدم عليه السلام ،

فقد أخبرنا الله تعالى في أكثر من موضع من كتابه العزيز

أنه أعلم الملائكة بأنه سيخلق بشرا من طين ،

ثم أمرهم بالسجود له حين يتم خلقه ،

وذلك دليل ظاهر على أن الملائكة كانوا موجودين قبل خلق البشر .

يقول الله تعالى :

( إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ ،
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ )
ص/71-72

ثانيا :

وقد أخبر سبحانه وتعالى في سورة البقرة

عن حواره مع الملائكة قبل خلق آدم ،

وذلك دليل ظاهر أيضا على وجودهم قبل آدم عليه السلام .

قال تعالى :

( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً
، قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء
وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ،
قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ )
البقرة/30

ولكن كيف عرفت الملائكة

أن الخليفة الجديد في الأرض

سيفسد فيها ويسفك الدماء ؟

اختلف في ذلك أهل العلم على أقوال :

القول الأول :

أنهم علموا ذلك بإعلام الله تعالى لهم

وإن كان ذلك لم يذكر في السياق

قاله ابن مسعود وابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة وابن زيد وابن قتيبة .

كما في "زاد المسير" لابن الجوزي (1/60)

وهو قول أكثر المفسرين كما قاله ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (7/382)

يقول ابن القيم رحمه الله :

" وفي هذا دلالة على أن الله قد كان أعلمهم أن بني آدم سيفسدون في الأرض ،

وإلا فكيف كانوا يقولون ما لا يعلمون ،

والله تعالى يقول وقوله الحق :

( لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعلمون ) ،

والملائكة لا تقول ولا تعمل إلا بما تؤمر به لا غير ،

قال الله تعالى

( ويفعلون ما يؤمرون )

" انتهى . "مفتاح دار السعادة" (1/12) .

القول الثاني :

أنهم قاسوه على أحوال من سلف قبل آدم على الأرض ،

وهم الجن ،

فقد سبقوا الإنسان في الأرض وكانوا يفسدون فيها ويسفكون الدماء ،

فعلمت الملائكة أن البشر سيكونون على حال من سبقهم .

روي نحو هذا عن ابن عباس وأبي العالية ومقاتل .

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" قول الملائكة :

( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء )

يرجِّحُ أنهم خليفة لمن سبقهم ،

وأنه كان على الأرض مخلوقات قبل ذلك تسفك الدماء وتفسد فيها ،

فسألت الملائكة ربها عزّ وجلّ :

( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء )

كما فعل من قبلهم " انتهى .

"تفسير القرآن الكريم" (1/آية 30) .

القول الثالث :

أنهم فهموا ذلك من الطبيعة البشرية .

وهو الذي يبدو من اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في

"منهاج السنة" (6/149)

يقول العلامة الطاهر ابن عاشور :

" وإنما ظنوا هذا الظن بهذا المخلوق

من جهة ما استشعروه من صفات هذا المخلوق المستخلف ،

بإدراكهم النوراني لهيئة تكوينه الجسدية والعقلية والنطقية ،

إما بوصف الله لهم هذا الخليفة ،

أو برؤيتهم صورة تركيبه قبل نفخ الروح فيه وبعده ،

والأظهر أنهم رأوه بعد نفخ الروح فيه ،

فعلموا أنه تركيب يستطيع صاحبه أن يخرج عن الجبلة إلى الاكتساب ،

وعن الامتثال الى العصيان ... ،

ومجرد مشاهدة الملائكة لهذا المخلوق العجيب

المراد جعله خليفة في الأرض

كاف في إحاطتهم بما يشتمل عليه من عجائب الصفات .. "

قال :

" وفي هذا ما يغنيك عما تكلف له بعض المفسرين

من وجه اطلاع الملائكة على صفات الإنسان قبل بدوها منه ..

" انتهى مختصرا من "التحرير والتنوير" (1/230) .

القول الرابع :

أنهم فهموا من قوله تعالى

( خليفة )

أنه الذي يفصل بين الناس ما يقع بينهم من المظالم ،

ويردعهم عن المحارم والمآثم ،

قاله القرطبي "الجامع لأحكام القرآن" (1/302) .

والمعنى :

أنه إذا كان هناك خليفة يحكم بين الناس في المظالم ،

فإنه يلزم من ذلك أن هؤلاء الناس تقع منهم المظالم .

وأنت ترى أخي السائل أنها أقوال مختلفة

ليس على أي منها نصوص صريحة من الكتاب والسنة ،

إنما هي استنباطات لأهل العلم ،

قد تصيب وقد تخطئ ،

وإنما أراد الله تعالى أن نتعلم ما في هذه القصة من العبرة والعظة ،

وما كرم الله تعالى به الإنسان حين خلق آدم فأسجد له الملائكة ،

وما سوى ذلك من تفاصيل القصة ،

لا يضر الجهل بها ،

لذلك لم يأت الكتاب ببيانها ،

والله تعالى أعلم بالصواب .

تنبيه :

ليس في هذا السؤال من الملائكة المكرمين لرب العزة سبحانه ،

عن خلق آدم وذريته اعتراض على الحكمة ،

أو معارضة لله سبحانه ، فإنهم منزهون عن ذلك .

قال ابن كثير رحمه الله :

وقول الملائكة هذا ليس على وجه الاعتراض على الله ،

ولا على وجه الحسد لبني آدم ،

كما قد يتوهمه بعض المفسرين ,

وقد وصفهم الله تعالى بأنهم لا يسبقونه بالقول ،

أي : لا يسألونه شيئاً لم يأذن لهم فيه , ..

وإنما هو سؤال استعلام

واستكشاف عن الحكمة في ذلك ؛

يقولون: يا ربنا ما الحكمة في خلق هؤلاء ،

مع أن منهم من يفسد في الأرض ويسفك الدماء ؟!!

فإن كان المراد عبادتك فنحن نسبح بحمدك ونقدس لك ،

أي نصلي لك ... ولا يصدر منا شيء من ذلك,

وهلا وقع الاقتصار علينا ؟

قال الله تعالى مجيباً لهم عن هذا السؤال :

{إني أعلم مالا تعلمون}

أي :

إني أعلم من المصلحة الراجحة في خلق هذا الصنف ،

على المفاسد التي ذكرتموها ،

مالا تعلمون أنتم ؛ فإني جاعل فيهم الأنبياء ،

وأرسل فيهم الرسل ،

ويوجد منهم الصديقون والشهداء والصالحون

والعباد والزهاد والأولياء والأبرار والمقربون

والعلماء والعاملون والخاشعون

والمحبون له تبارك وتعالى

المتبعون رسله صلوات الله وسلامه عليهم .. )

تفسير ابن كثير (1/69) .

والله أعلم .

من طرف **Al_maroof** الخميس 03 مايو 2012, 6:44 pm

ليس في هذا السؤال من الملائكة المكرمين لرب العزة سبحانه ،

عن خلق آدم وذريته اعتراض على الحكمة ،

أو معارضة لله سبحانه ، فإنهم منزهون عن ذلك .

ــ[ كيف عرفت الملائكة أن البشر سيفسدون في الأرض ؟ ]ــ 2703515109