ــ[ إثبـات اسم ــ الرفـيــق ــ لله تبارك وتعالى ]ــ
2 مشترك
عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام :: القسم الاسلامي :: القرآن والسنة
صفحة 1 من اصل 1
ــ[ إثبـات اسم ــ الرفـيــق ــ لله تبارك وتعالى ]ــ
ــ( إثبـات اسم ــ الرفـيــق ــ لله تبارك وتعالى )ــ
الحمد لله رب العالمين القائل فى محكم آياته :
" وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا
وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ
سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ "
والصلاة والسلام على محمد النبىّ وبعد...
فإن من أسماء الله تبارك وتعالى :
ــ الرفيق ــ
اسم من أسماء الله تعالى
لم يرد فى القرآن الكريم اسماً ولا فعلاً,
وورد ضمن جمع بعض العلماء للأسماء الحسنى.
ثبت فى صحيح البخارى ومسلم
عن أن المؤمنين عائشة -رضى الله عنها-:
أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
" يا عائشة :
إن الله رفيق يحب الرفق ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف "
والرفق فى اللغة:
خلاف العنف,
وهو يدل على موافقة ومقاربة بلا عنف.
والرفيق:
اللطيف, فالرفق: لين الجانب ولطافة الفعل.
وفى الشرع:
ما يدل على أن الله رفيق,
أى كثير الرفق وهو اللين والسهل والتأنى فى الأمور والتدرج فيها,
وهذا المعنى متفق عليه بين من يثبت لله -تعالى-
هذا الاسم بين العلماء.
فنجد القرطبى يقول فيه:
ولله تعالى من ذلك ما يليق بجلاله سبحانه فهو الرفيق أى:
الكثير الرفق, وهو اللين والسهل وضده العنف والشدة.
وكذلك الهراس يقول:
وهو سبحانه رفيق فى أمره ونهيه فلا يأخذ عباده بالتكاليف الشاقة مرة,
بل يتدرج معهم من حال إلى حال حنى تألفها نفوسهم وتأنس إليها طباعهم.
وقال فيه الإمام ابن القيم نظماً:
وهو الرفيقُ يحبُ أهل الرفقِ بل * يعطيهمُ بالرفقِ فوقَ أمانِ
ويشرح ابن سعدى هذا البيت قائلاً:
ومن أسمائه سبحانه (الرفق),
وهو مأخوذ من الرِّفق,
الذى هو التأنى فى الأمور والتدرج فيها,
وضده العنف, الذى هو الأخذ فيها بشدة واستعجال.
وتفسير المصنف لهذا الاسم الكريم
مأخوذ من قوله -صلى الله عليه وسلم- فى الحديث الصحيح:
" إن الله رفيق يحب أهل الرفق,
وإن الله يعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف ".
فالله تعالى رفيق فى أفعاله,
حيث خلق المخلوقات كلها بالتدرج شيئاً فشيئاً بحسب حكمته ورفقه,
مع أنه قادر على خلقها دفعة واحدة وفى لحظة واحدة. اهـ
ومن آثار الإيمان بهذا الاسم الكريم:
أن المؤمن عندما يدرك اتصافه تعالى بالرفق
فإنَّه يقوى أمله فى الله ورحمته فلا ييأس من رحمة الله تعالى,
فإنَّ الله تعالى رفيق يحب الرفق ويعطى عليه ما لا يعطى على العنف,
وقد جاء فى الحديث الصحيح عن أبى هريرة -رضى الله عنه-
أن أعرابياً بال فى المسجد فثار إليه الناس ليقعوا به فقال رسول الله:
"دعوه وأهريقوا على بوله ذنوباً من ماء
أو سِجلاً من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين".
ويُذكر أنَّ هذا الأعرابى قال عندما رأى ما رأى :
"اللهم ارحمنى ومحمداً ولا ترحم معنا أحداً"
لِما رأى من رحمة النبى وشفقته -عليه الصلاة والسلام-.
ومن مقتضى الإيمان بهذا الاسم الكريم أن يأخذ المؤمن بحظه ونصيبه منه,
فيجعل الرفق قائده ودليله ليصل إلى قلوب العباد ويؤثر فيهم,
فيكون لأمره ونهيه وقعاً فى قلوبهم وعوناً لهم على فعل المعروف وترك المنكر,
فإنَّ الرفق كما رأينا إحدى سجايا النبى -عليه الصلاة والسلام-
وقد يكون بالفعل وقد يكون بالصبر على المدعو -
فإنه القائل عليه الصلاة والسلام:
"إنما بُعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين".
فالمتأنى الذى يأتى الأمور برفق وسكينة ووقار إتباعاً لسنة الله فى الكون تتيسر له الأمور,
خصوصاً الذى يأمر الناس وينهاهم فى مصالح دينهم ودنياهم
فإنه محتاج بل مضطر إلى الرفق واللين,
قال تعالى لنبيه -صلى الله عليه وسلم:
" فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللهِ لِنتَ لهم
ولو كنتَ فظاً غليظَ القلبِ لانفضُّوا من حَوْلِك "
وكما قيل:
قد يُدرِكَ المُتأنى بعضَ حاجتِه * وقد يكونُ معَ المستعجلِ الزللُ.
جعلنى الله وأياكم من الرفقاء بخلقه,
مُيسرين لا مُعسرين... اللهم أمين
والحمد لله رب العالمين
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ إثبـات اسم ــ الرفـيــق ــ لله تبارك وتعالى ]ــ
أن المؤمن عندما يدرك اتصافه تعالى بالرفق
فإنَّه يقوى أمله فى الله ورحمته فلا ييأس من رحمة الله تعالى,
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ــ[ إثبـات اسم ــ الرفـيــق ــ لله تبارك وتعالى ]ــ
اللهم اجعلنا من أهل الرفق
مشاركة جديدة ومفيدة جزاك الله خيرا
كنت قد سمعت قولا للامانة العلمية لا ادري ان كان منسوبا للرسول عليه الصلاة والسلام ام لا
وهو ان اسماء الله وصفاته عز وجل لا تعد ولا تحصى
وانما التسعة والتسعون الذين نعرفهم انما هي الاسماء الحسنى التي نستخدمها للدعاء والتوسل بالله
كما قال جلّ وعلا :
"ولله الاسماء (الحسنى) (فادعوه بها)"
اما عن باقي الاسماء والصفات
فهي اكثر من الف
وقيل اكثر من عشرة الاف
وقيل اكثر وليس معلوما عددها
وهي لمعرفة الله وصفاته وقدرته وقوته
ومنها ما ذكره النبي في احاديثه
كالرفيق - موضوعنا اليوم-
والجميل " ان الله جميل يحب الجمال "
هذا على سبيل المثال لا الحصر
ومنها مالم يذكره النبي ولكن ورد بالاثر عن انبياء سابقين عليهم جميعا الصلاة والسلام
والله تعالى اعلى واعلم
اعتذر عن الاطالة
وتقبل مروري
جزاك الله كل الخير
مشاركة جديدة ومفيدة جزاك الله خيرا
كنت قد سمعت قولا للامانة العلمية لا ادري ان كان منسوبا للرسول عليه الصلاة والسلام ام لا
وهو ان اسماء الله وصفاته عز وجل لا تعد ولا تحصى
وانما التسعة والتسعون الذين نعرفهم انما هي الاسماء الحسنى التي نستخدمها للدعاء والتوسل بالله
كما قال جلّ وعلا :
"ولله الاسماء (الحسنى) (فادعوه بها)"
اما عن باقي الاسماء والصفات
فهي اكثر من الف
وقيل اكثر من عشرة الاف
وقيل اكثر وليس معلوما عددها
وهي لمعرفة الله وصفاته وقدرته وقوته
ومنها ما ذكره النبي في احاديثه
كالرفيق - موضوعنا اليوم-
والجميل " ان الله جميل يحب الجمال "
هذا على سبيل المثال لا الحصر
ومنها مالم يذكره النبي ولكن ورد بالاثر عن انبياء سابقين عليهم جميعا الصلاة والسلام
والله تعالى اعلى واعلم
اعتذر عن الاطالة
وتقبل مروري
جزاك الله كل الخير
Jusi- مشرفة قسم المراة والطفل
- مساهماتي : 747
نقاطي : 1248
تسجيلي : 04/06/2012
مزاجي : الحمد لله .. الكلمة الوحيدة المعبرة عن الحال
رد: ــ[ إثبـات اسم ــ الرفـيــق ــ لله تبارك وتعالى ]ــ
Jusi كتب:اللهم اجعلنا من أهل الرفق
مشاركة جديدة ومفيدة جزاك الله خيرا
كنت قد سمعت قولا للامانة العلمية لا ادري ان كان منسوبا للرسول عليه الصلاة والسلام ام لا
وهو ان اسماء الله وصفاته عز وجل لا تعد ولا تحصى
وانما التسعة والتسعون الذين نعرفهم انما هي الاسماء الحسنى التي نستخدمها للدعاء والتوسل بالله
كما قال جلّ وعلا :
"ولله الاسماء (الحسنى) (فادعوه بها)"
اما عن باقي الاسماء والصفات
فهي اكثر من الف
وقيل اكثر من عشرة الاف
وقيل اكثر وليس معلوما عددها
وهي لمعرفة الله وصفاته وقدرته وقوته
ومنها ما ذكره النبي في احاديثه
كالرفيق - موضوعنا اليوم-
والجميل " ان الله جميل يحب الجمال "
هذا على سبيل المثال لا الحصر
ومنها مالم يذكره النبي ولكن ورد بالاثر عن انبياء سابقين عليهم جميعا الصلاة والسلام
والله تعالى اعلى واعلم
اعتذر عن الاطالة
وتقبل مروري
جزاك الله كل الخير
اتفق معك أستاذة جوسـي
فقد قرأت أيضا" مايفيد أن الأسماء الحسنى هي أكثر من أن تحصى
بعضها ورد صريحا" بالنص في القرآن
وبعضها ورد في الهدي النبوي صريحا" أيضا"
والبعض الآخر استنبطه العلماء من بين الأيات إما كناية" أو تشبيها"
أو بالقياس أو بالفهم اللغوي
شكرا" لإضافتك التي اتوق إليها كثيرا" في مشاركاتي
بارك الله فيك وشرح صدرك وأصلح بالك
تحياتي للأستاذة
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
مواضيع مماثلة
» ــ[ أعظم جنود الله سبحانه وتعالى .! ]ــ
» لماذا ذكر سبحانه وتعالى الزانيه قبل الزاني والسارق قبل السارقه ؟
» لماذا ذكر سبحانه وتعالى الزانيه قبل الزاني والسارق قبل السارقه ؟
عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام :: القسم الاسلامي :: القرآن والسنة
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى