ـ[ كيف ينتسب الأشراف إلى النبي ولم يكن له ولد ذكر؟]ـ
عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام :: القسم الاسلامي :: سيرة النبي صل الله عليه وسلم
صفحة 1 من اصل 1
ـ[ كيف ينتسب الأشراف إلى النبي ولم يكن له ولد ذكر؟]ـ
ــ( كيف ينتسب الأشراف إلى النبي ولم يكن له ولد ذكر؟] )ــ
أولا :
أحفاد الرسول صلى الله عليه وسلم
وذريته الموجودون الآن كلهم من نسل ابنته فاطمة رضي الله عنها ،
ولكون الرسول صلى الله عليه وسلم سيد البشر
وأشرفهم والنسبة إليه شرف بلا شك ،
صارت ذريته ينتسبون إليه ،
ولا ينسبون إلى آبائهم ،
وقد ذكر العلماء أن ذلك من خصائصه صلى الله عليه وسلم .
واستدلوا على ذلك بعدة أدلة ، منها :
قوله صلى الله عليه وسلم :
(فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي)
رواه البخاري
قال الشريف السمهودي :
"معلوم أن أولادها بضعة منها ،
فيكونون بواسطتها بضعة منه صلى الله عليه وسلم ،
وهذا غاية الشرف لأولادها" انتهى .
نقله الألوسي في "روح المعاني"
ومنها :
قول النبي صلى الله عليه وسلم عن الحسن بن علي رضي الله عنهما :
(إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِين)
رواه البخاري
فسمَّاه
"ابنه" وهو ابن بنته فاطمة رضي الله عنهما .
قال ابن القيم رحمه الله :
"المسلمون مجمعون على دخول أولاد فاطمة رضي الله عنها
في ذرية النبي صلى الله عليه وسلم المطلوب لهم من الله الصلاة ؛
لأن أحدا من بناته لم يعقب غيرها ،
فمن انتسب إليه صلى الله عليه وسلم
من أولاد ابنته فإنما هو من جهة فاطمة رضي الله عنها خاصة ،
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحسن ابن ابنته :
(إن ابني هذا سيد)
فسماه ابنه ،
ولما أنزل الله سبحانه آية المباهلة :
(فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ
فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ
وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ )
آل عمران/61،
دعا النبي صلى الله عليه وسلم
فاطمة وحسنا وحسينا وخرج للمباهلة ...
إلى أن قال :
وأما دخول أولاد فاطمة رضي الله عنها
في ذرية النبي صلى الله عليه وسلم
فلشرف هذا الأصل العظيم والوالد الكريم ،
الذي لا يدانيه أحد من العالمين ،
سرى ونفذ إلى أولاد البنات لقوته وجلالته وعظيم قدره ،
ونحن نرى من لا نسبة له إلى هذا الجناب العظيم
من العظماء والملوك وغيرهم تسري حرمة إيلادهم وأبوتهم إلى أولاد بناتهم ،
فتلحظهم العيون بلحظ أبنائهم ،
ويكادون يضربون عن ذكر آبائهم صفحا ،
فما الظن بهذا الإيلاد العظيم قدره ،
الجليل خطره ؟ " انتهى باختصار.
وجاء في "مغني المحتاج" (3/63) :
"فَائِدَةٌ :
مِنْ خَصَائِصِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّ أَوْلَادَ بَنَاتِهِ يُنْسَبُونَ إلَيْهِ ،
وَهُمْ الْأَشْرَافُ الْمَوْجُودُونَ ،
وَمِنْهُمْ الْهَاشِمِيُّونَ" انتهى .
وجاء في "الموسوعة الفقهية" (2/640) :
"ممّا اختصّ به رسول اللّه صلى الله عليه وسلم
دون النّاس جميعاً أنّ أولاد بناته ينتسبون إليه في الكفاءة وغيرها ،
لقوله صلى الله عليه وسلم :
(إنّ ابني هذا سيّد)"
انتهى .
وقال الحافظ ابن حجر الهيتمي الفقيه الشافعي :
"ثم معنى الانتساب إليه الذي هو من خصوصياته صلى الله عليه وسلم :
أنه يطلق عليه أنه أب لهم ،
وأنهم بنوه ، حتى يعتبر ذلك في الكفاءة ،
فلا يكافىء شريفة هاشمية غير شريف .
[وهذا عند من اعتبر الكفاءة في النسب في النكاح ،
فلا تتزوج شريفة بغير شريف إلا برضاها ورضا جميع أوليائها .
ثم قال ابن حجر :
وقولهم :
"إن بني هاشم والمطلب أكفاء"
محله فيما عدا هذه الصورة .
وحتى يدخلوا في الوقف على أولاده والوصية لهم ،
[ وهذه مسألة افتراضية ،
لو أوقف الرسول صلى الله عليه وسلم مالاً أو أوصى به وقال :
هذا لأولادي ،
دخل في أولاده صلى الله عليه وسلم أولاد فاطمة
وأولاد الحسن والحسين رضي الله عنهم،
وهذا من فوائد أنهم ينسبون إليه] .
وأما أولاد بنات غيره
فلا تجري فيهم مع جدهم لأمهم هذه الأحكام .
نعم ،
يستوي الجد للأب والأم في الانتساب إليهما
من حيث تطلق الذرية والنسل والعقب عليهم .
ومن فوائد ذلك أيضاً : أنه يجوز أن يقال للحسنين :
أبناء رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وهو أب لهما اتفاقا ،
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحسن :
(إن ابني هذا سيد)"
انتهى باختصار .
وقد استدل السيوطي رحمه الله
على ذلك بأحاديث أخرى في كتابه "الخصائص الكبرى" (2/381) ،
غير أنها ضعيفة ، كما بَيَّن ذلك الحافظ ابن حجر رحمه الله في "التلخيص"
يتبع ...
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
رد: ـ[ كيف ينتسب الأشراف إلى النبي ولم يكن له ولد ذكر؟]ـ
ثانياً :
هذا الحكم ،
وهو أن أحفاد النبي صلى الله عليه وسلم ينسبون إليه ،
إنما هو لأولاد بناته ،
ثم أولاد الحسن والحسين ،
أما أولاد بنات بناته فإنهم لا ينسبون إليه صلى الله عليه وسلم ،
وإنما ينسبون إلى آبائهم .
قال السيوطي رحمه الله :
"هل يشاركون – يعني أولاد زينب بنت فاطمة -
أولاد الحسن والحسين في أنهم ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلّم ؟
والجواب :
لا . وإن كانوا جميعاً يدخلون في
"ذرية النبي صلى الله عليه وسلم" وفي "أولاده" .
وقد فَرَّق الفقهاء بين مَن يُسَمَّى ولداً للرجل ،
وبين مَن ينسب إليه :
ولهذا قالوا :
لو قال :
وقفت على أولادي :
دخل ولد البنت .
ولو قال :
وقفت على مَن يُنسب إلي مِن أولادي :
لم يدخل ولد البنت .
وقد ذكر الفقهاء من خصائصه صلى الله عليه وسلّم :
أنه ينسب إليه أولاد بناته ،
ولم يذكروا مثل ذلك في أولاد بنات بناته ،
فالخصوصية للطبقة العليا فقط ، فأولاد فاطمة الأربعة ينسبون إليه ،
وأولاد الحسن والحسين ينسبون إليهما فينسبون إليه ،
وأولاد زينب وأم كلثوم [بنات فاطمة]
ينسبون إلى أبيهم عمر وعبد الله ،
لا إلى الأم ، ولا إلى أبيها صلى الله عليه وسلّم ؛
لأنهم أولاد بنت بنته ، لا أولاد بنته ،
فجرى الأمر فيهم على قاعدة الشرع في أن الولد يتبع أباه في النسب لا أمه ،
وإنما خرج أولاد فاطمة وحدها للخصوصية التي ورد الحديث بها ،
وهو مقصور على ذرية الحسن ، والحسين ....
ولهذا جرى السلف والخلف على أن ابن الشريفة لا يكون شريفاً ،
ولو كانت الخصوصية عامة في أولاد بناته
وإن سفلن لكان ابن كل شريفة شريفاً تحرم عليه الصدقة
وإن لم يكن أبوه كذلك كما هو معلوم .
ولهذا حكم صلى الله عليه وسلّم بذلك لفاطمة دون غيرها من بناته ،
لأن أختها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلّم لم تعقب ذكراً
حتى يكون كالحسن والحسين في ذلك ، وإنما أعقبت بنتاً ،
وهي أمامة بنت أبي العاصي بن الربيع ،
فلم يحكم لها صلى الله عليه وسلّم بهذا الحكم مع وجودها في زمنه ،
فدل على أن أولادها لا ينسبون إليها لأنها بنت بنته ،
وأما هي فكانت تنسب إليه بناء على أن أولاد بناته ينسبون إليه ،
ولو كان لزينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلّم
ولدٌ ذكر لكان حكمه حكم الحسن والحسين ف
ي أن ولده ينسبون إليه صلى الله عليه وسلّم .
ومثل ذلك قاله الحافظ ابن حجر الهيتمي
الفقيه الشافعي في "الفتاوى الحديثة"
Al_maroof- نائب مدير
- منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي : محتسب وحامد لربي
مواضيع مماثلة
» ــ[ كيف ينتسب الأشراف إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن له ولد ذكر؟]ــ
» قـصـة(النبي) الذي كان حيا في زمن النبي محمد ومات في عهد عمر سبحانه الله
» أنف النبي
» ]أسنان النبي
» أشفار النبي
» قـصـة(النبي) الذي كان حيا في زمن النبي محمد ومات في عهد عمر سبحانه الله
» أنف النبي
» ]أسنان النبي
» أشفار النبي
عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام :: القسم الاسلامي :: سيرة النبي صل الله عليه وسلم
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى