عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
اهلا بك في منتديات عبير الاسلام
نحن نلتقي لنرتقي ونعمل جاهدين لرفعة الاسلام
ايها الزائر الكريم نحن ندعوك للتسجيل معنا
عبير اسعد

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
اهلا بك في منتديات عبير الاسلام
نحن نلتقي لنرتقي ونعمل جاهدين لرفعة الاسلام
ايها الزائر الكريم نحن ندعوك للتسجيل معنا
عبير اسعد
عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير الإســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

ـ[ الأضحية ]ـ

اذهب الى الأسفل

وو ـ[ الأضحية ]ـ

مُساهمة من طرف Al_maroof الأحد 12 أكتوبر 2014, 7:51 pm



ــ( الأضحية )ــ

الأضاحي سنة،
وقد ضحى النبي - صلى الله عليه وسلم -
في سنواته في المدينة - صلى الله عليه وسلم -
كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين،
يذبح أحدهما عن محمد وآل محمد يعني أهله،
ويذبح الثاني عن من وحد الله من أمته،
وفي رواية عن من لم يضح من أمته، فالضحية سنة مشروعة مع القدرة،
يأكل الإنسان منها ويطعم، يأكل منها ما تيسر ويطعم الجيران والفقراء،
كما قال تعالى:
" فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير "
ويجتهد في الشيء الطيب من الإبل والغنم والبقر والضحايا من هذه الأنعام والبقر خاصة،
والبدن السبع والبقرة عن سبعة والشاة عن الرجل وأهل بيته الواحدة وعن الرجل وأهل بيته،
ولو كانوا كثير، يذبحها الرجل عن زوجته وأولاده ووالديه ونحو ذلك،
تجزئ عن الرجل وأهل بيته كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام،
وإذا ذبحها أكل وأطعم، أكل هو وأهل بيته،
وأطعم الفقراء وأهدى منها إلى من يشاء من جيرانه وأحبابه،
وإذا دخل شهر ذي الحجة وهو يعزم عن الضحية
لم يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي
، خاصة هو أما أهله فلا حرج عليهم،
لكن هو الذي يدفع الدراهم من ماله للضحية
هو الذي لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي،
لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -:

(إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئا)
وفي لفظ:
(ولا من بشرته شيئا)
لا من الشعر ولا من الظفر ولا من الجلد والبشرة
حتى يضحي إلا الحاج والمعتمر في عشر ذي الحجة
فلا حرج أن يحلق في عمرته أو يقصر،
وهكذا في الحج يوم العيد يحلق أو يقصر بعد الرمي
هذا ليس بمنهي عنه بل مأمور به لا بد منه غير داخل في النهي.

الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز


ـ[ الأضحية ]ـ 2703515109


Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

وو رد: ـ[ الأضحية ]ـ

مُساهمة من طرف Al_maroof الأحد 12 أكتوبر 2014, 7:58 pm

ـ[ الأضحية ]ـ Mwasem-khayr-0093

ـ[ الأضحية ]ـ Mwasem-khayr-0107


ـ[ الأضحية ]ـ Mwasem-khayr-0115


ـ[ الأضحية ]ـ Mwasem-khayr-0048

ـ[ الأضحية ]ـ Mwasem-khayr-0060
Al_maroof
Al_maroof
نائب مدير
نائب مدير

اوسمتي منتدي عبير الاسلام
مساهماتي : 14235
نقاطي : 22524
تسجيلي : 30/10/2011
مزاجي مزاجي : محتسب وحامد لربي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى